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秦国亡国了,秦人来不及替自己哀伤 。于是后代就替秦国人去哀伤,但是后人只是哀伤,却不吸取教训,接着又重蹈覆辙 。于是又有后来者哀前者,如此循环往复 。
隋灭了陈,可是隋炀帝却没有吸取陈后主的教训 。于是李商隐又写了一首《隋宫》讽刺杨广说:“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花 。”后来南唐灭亡时,李煜也想起了陈叔宝的典故 。
这一回,李煜不用别人写诗来讽刺自己,他自己作了一首《破阵子·四十年来家国》,词中有云:“凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝”、“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌” 。
作为一名和陈后主相似的亡国之君,按理说李煜已经做到了“自哀”,并且自我检讨了,可是后人仍然不能从中吸取到任何教训 。
到了宋代,王安石又作一首《桂枝香》,在忧心国家政治的同时,回顾杜牧《泊秦淮》 。他在词末感叹:“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿 。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲 。”
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“念往昔,繁华竞逐;叹楼头,悲恨相续 。”历史总是循环往复,那些位高权重者,总是好了伤疤忘了疼 。难怪黑格尔会说:历史给人们的唯一教训,就是人类从来不吸取教训 。
结语杜牧这首《泊秦淮》即景抒情,借古讽今,不经意间命中了一个发人深省的哲学话题,那就是——人们永远记不住历史的教训 。
它仿佛是一个人类历史上永不结痂的恶疮,一年复一年,一代复一代地在泛黄的史册上缓慢地流脓 。
【泊秦淮古诗赏析 泊秦淮杜牧古诗原文及翻译】有人提前发现了它的存在,结果却无力阻止它的溃烂 。只能为一代又一代的诗歌创作者,提供创作素材 。
正所谓:国家不幸,诗家幸 。这种内在的悲剧张力,帮助诗人完成了他们的杰作,但是最后这些作品又沦为了“商女”看客们的消遣 。
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话又说回来,其实历史上也有能吸取教训的统治者 。有时候,统治者们明显已经很努力地想要吸取前朝亡国的教训,可依旧免不了亡国,最好的例证就是大明朝 。
明朝破元而立,被认为是史上最有骨气的朝代 。明朝末代皇帝崇祯,也不是不刻苦,也不是不努力 。谁知汉家二百多年江山,最后还是落入清朝手中 。不过,那又是另外一个话题了 。
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