泊秦淮古诗赏析泊秦淮杜牧古诗原文及翻译 _知识分享

杜牧夜游古都金陵，有感于灯红酒绿作一首诗，成为警醒千古的名篇！
一千多年前，唐朝大诗人杜牧夜宿在秦淮河畔，有感于当时的灯红酒绿，触景生情写下了一首七绝——《泊秦淮》。
杜牧在诗歌中借古讽今，对晚唐统治者醉生梦死的行为，进行了强烈的谴责。与此同时，还意外地“带火”了南朝陈后主的“亡国之曲”——《玉树后庭花》。

文章插图
杜牧的《泊秦淮》，具体创作时间不详。不过，金陵位于江苏南京，杜牧一生中经过金陵的时候只有一次，就是在他三十岁时，出访淮南节度使牛僧孺的途中。
在那之前，杜牧早已经写下了他的成名之作《阿房宫赋》。他在赋文最末写明了自己的创作初衷，即：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
杜牧希望借《阿房宫赋》提醒唐朝当权者，以史为鉴，吸取秦朝灭国的教训。《泊秦淮》的创作动机也与《阿房宫赋》一样，只不过这一回他举出的反面例子，是南朝陈国的国君。
《泊秦淮》赏析《泊秦淮》——唐·杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
白话翻译：
淮河之上轻烟缭绕，天上的明月像是笼上了一层薄纱。夜晚，把船停在秦淮河的酒家旁。卖唱的歌女不知道什么叫亡国恨。敌人已经陈兵江畔，她却隔着江水唱起了《后庭花》。

文章插图
杜牧这首诗写得非常有技巧，本来按照正常的叙事逻辑，应当先写他夜泊秦淮，然后再写看到的江水、江月，但是他在这里故意把环境描写提前了。
“烟笼寒水月笼沙”，不但先声夺人地写出了秦淮河上轻柔朦胧的美景，同时也写出了夜景背后暗藏的隐忧。在晴好的天气下，诗人笔下的明月一般会被描述为“皓月”、“明镜” 。
可是，杜牧这首诗中的明月，却笼罩着一层纱。按照民间气象学的说法，杜牧当时看到的明月是“毛月亮” 。而“烟笼寒水”，则是指江面上起了大雾。
“月亮带毛边”、“江上起大雾”这两种自然现象，都是暴风雨来临的前奏。而“暴风雨”在这里指的不是普通的天气现象，其实是唐王朝内部隐埋的亡国危机。
在这样一个夜晚，杜牧把船停在了金陵城中最繁华的风月场所。船边就是达官贵人们游宴之地，那里的人们完全感受不到危机的到来。

文章插图
“商女不知亡国恨”里面的“商女”，本来就是社会最底层的女子。她们大多是不认字的文盲，不知“亡国恨”，其实也没有什么可指责的。
所以杜牧在这里想批判的并不是“商女”，而是那些雇佣她们唱歌的达官贵族和唐王朝的统治者们。已经是“山雨欲来风满楼”了，他们还在听“亡国之音” 。
末句“隔江犹唱《后庭花》”里面之所以有“隔江”一词，并不是因为作者听到的歌声，而是从江对岸传过来的。诗里交代得很明白，他的船就停在酒家旁边。
这里写“隔江”，是因为杜牧创作时，联想到了南朝陈后主亡国时的真实场景。《玉树后庭花》是陈后主在祯明初期，大约公元587—588年创作的一首歌曲。
在陈后主写这首歌时，隋文帝杨坚已建立了隋朝。杨坚想出兵灭陈，于是在开皇八年（公元588年），下诏书历数陈后主二十大罪状，随即派杨广、杨素等人，率军直取江南。

文章插图
隋军陈兵五十万于长江边上，可是陈后主还在大造寺庙、修什么七级浮屠。又跟张丽华饮酒唱歌，胡天胡地。
朝中有大臣主张出兵抵抗，陈叔宝却表示拒绝，他说：“王气在此，自有天佑。齐兵三来，周师再至，无不摧败而去，彼何为者耶？”而大臣孔范则说，有长江天堑，隋军又飞不过来。
杜牧在创作《泊秦淮》的时候，因为想到了历史场景，方有“隔江”一说。意喻敌人已经杀到了长江对岸，你们还在学那陈叔宝，唱响“亡国之音” 。
杜牧借古讽今，讽刺的本是当时的唐朝统治者，但是由于历史上像这种不知道亡国恨的“商女”太多了，所以这首诗的流传极广。
人们因为这首诗，记住了《玉树后庭花》和陈国亡国的历史。正如杜牧在《阿房宫赋》末尾提到的那样。

泊秦淮古诗赏析 泊秦淮杜牧古诗原文及翻译

泊秦淮古诗赏析泊秦淮杜牧古诗原文及翻译