古朗月行全诗

古朗月行
李白
小时不识月,呼作白玉盘 。
又疑瑶台镜 ,  飞在青云端 。
仙人垂两足,桂树何团团 。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残 。
羿昔落九乌,天人清且安 。
阴精此沦惑, 去去不足观 。
忧来其如何? 凄怆摧心肝 。
呼作:称为 。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子 。
【古朗月行全诗】
疑:怀疑 。
瑶台:传说中神仙居住的地方 。
出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上 。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出 。道里悠远,山川间之 。将子无死,尚能复来 。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏 。万民平均,吾顾见汝 。比及三年,将复而野 。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母” 。
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树 。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形 。仙人,传说驾月的车夫 , 叫舒望,又名纤阿 。
团团:圆圆的样子 。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意 。问言 , 问 。言,语助词,无实意 。与谁 , 一作“谁与”
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍 。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍 , 因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮 。但本诗中蟾蜍则另有所指 。
圆影:指月亮 。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄 。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯 。尧命羿仰射十日,中其九 。下面的“乌”即日 , 《五经通义》:“日中有三足乌 。”所以日又叫阳乌 。
天人:天上人间 。
阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴 , 金之精也 。”阴精也指月 。
沦惑:沉沦迷惑 。
去去:远去,越去越远 。
凄怆:悲愁伤感 。
作品译文
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘 。
又怀疑是瑶台仙镜 , 飞在夜空青云之上 。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明 。
后羿射下了九个太阳 , 天上人间免却灾难清明安宁 。
月亮已经沦没而迷惑不清 , 没有什么可看的不如远远走开吧 。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断 。
原诗:小时不识月,呼作白玉盘 。又疑瑶台镜,飞在青云端 。仙人垂两足 , 桂树何团团 。白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残 。羿昔落九乌,天人清且安 。阴精此沦惑 , 去去不足观 。忧来其如何?凄怆摧心肝 。
释义:小时候我不认识月亮,将它呼作白玉盘 。又怀疑是瑶台仙人的明镜,飞到了天上 。在晚上观看月亮,可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现,接着一棵团团的大桂树也出现了 。传说月中有白兔捣仙药 , 请问它是捣给谁吃的?
又传说月中有一个大蟾蜍,是它蚀得月亮渐渐地残缺了 。以前有位英雄羿,是他将九个太阳射落了,只留下了一个 , 才使得天人都得以清平安宁 。阴精的沉沦蛊惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得观看了 。对此我觉得忧心非常,凄怆之情 , 真是摧人心肝?。?
出自:唐代诗人李白《古朗月行》 。
扩展资料:
传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明 。古代善射的后羿 , 射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难 。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨 , 也是希望能有这样的英雄来扫除天下 。
然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望 , 月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧 。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了 。诗人不忍一走了之 , 内心矛盾重重 , 忧心如焚 。