关于凤凰城的古诗有哪些?

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流 。
凤凰飞落湘西州,逶迤沱江穿城流 。
滟滟碧波暄浣女,潇潇烟雨泊归舟 。
叠翠红楼隐浓荫 ,璀璨银钿插满头 。
漫步曲巷心已醉  , 遥忆沈公禅意悠
日照遮檐绣凤凰,博山金暖一帘香 。
大片凤凰古城的屋顶,屋顶是用黑色的瓦片砌成的,犹如一条黑黑的可爱的毛毛虫 。墙壁都是白色的,有的还带了一点儿棕色,我猜那一定是年深月久的老房子了吧!
太阳升起来的时候 , 整个凤凰古城在太阳的照射下变得金光灿烂 。
湘西最美的地方就是凤凰古城了,它始建于康熙 39 年,距今已有三百多年历史了 。熊希龄故居、沈从文故居、杨家祠堂、万寿宫等一栋栋古香古色的建筑向人们展现着它们独 特的文化 。
沱江是凤凰古城的母亲河,河水沿着城墙边缓缓的流过,河水清澈见底,古老的吊脚 楼倒影在水面上,就像一幅美丽的油画 。
晚上的凤凰古城又是另一个样:大街小巷,灯火通明 。有些农家人,点 燃激情的筹火,围成一圈,伴随着悠扬的乐曲,跳起了欢快的农家舞蹈 。
入夜,沱江倒影下的凤凰古城就会变成一幅连绵不断的绚丽画卷,我们这些游客就像 在画中行走 。
凤凰古城的建筑拙朴中带有几分秀色 。城内石板铺成的街道纵横交错 , 古朴典雅 , 两 旁多是木板房,房檐伸出来,只见一线天 。内中店铺,尽现民族特色 。
曲径通幽的深街长巷 , 身旁紧紧偎依的一幢幢青瓦木楼和一户挨一户的小商铺,仿 佛在述说着几百年来小小古城的富庶繁华 。如果说故宫是帝王的天堂 , 那么凤凰古城则是平 民的乐园 。
凤凰古城绵亘逶迤于武陵山脉深处,倚山而筑 , 环以石墙,濒临沱江,群山环抱,河溪萦回,关隘雄奇 。
描写凤凰涅槃华丽转身的诗句1. 有关于凤凰牡丹的诗句
有关于凤凰牡丹的诗句1.凤凰牡丹的诗词80字
2、唯有牡丹真国色,花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
3、有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花 。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
4、天下真花独牡丹 。——欧阳修《洛阳牡丹记》
5、一年春色摧残尽,再觅姚黄魏紫看 。——范成大《再赋简养正诗》
6、篔筜竟长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花 。——韩愈《答张十一》
7、绿艳闲且静 , 红衣浅复深 。花心愁欲断 , 春色岂知心 。——王维《红牡丹》
8、惆怅阶前红牡丹,晚来只有两枝残 。明朝风起应吹尽 , 夜惜衰红把火看 。——白居易《惜牡丹》
9、簇蕊风频坏,裁红雨更新 。眼看吹落地,便别一年春 。——元稹《牡丹》
10、闺中莫妒新妆妇,陌上面惭傅粉郎 。昨夜月照深似水,入门唯觉一庭香 。——韦庄《白牡丹》
11、洛阳人惯见奇葩,桃李花开未当花 。须是牡丹花盛发 , 满城方始乐无涯 。邵雍《洛阳春吟》
12、牡丹奇擅洛都春,百卉千花浪纠纷 。国色鲜明舒嫩脸,仙冠重叠剪红云 。范纯仁《牡丹》
13、绿艳闲且静,红衣浅复深 。花心愁欲断,春色岂知心 。——王维《红牡丹》
14、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓 。——李白《清平调辞三首》
15、有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花 。——刘禹锡《赏牡丹》
2.凤凰戏牡丹诗句
凤凰戏牡丹诗句:
凤凰相对盘金缕,
【关于凤凰城的古诗有哪些?】
牡丹一夜经微雨 。
明镜照新妆 , 
鬓轻双脸长 。
画楼相望久,
栏外垂丝柳 。
音信不归来,
社前双燕回 。
———————温庭筠《菩萨蛮》之七
这首词写女主人公妆扮后的形象以及妆成后的活动和心理 。大意是:
两只金色凤凰在那华美精致的绣衣上相对而舞
而牡丹花历经了昨日一夜的微雨显得略微憔悴
穿绣衣的女人在镜前整理新妆
却蓦然发现脸蛋儿清减消瘦了许多
她在雕梁画栋的楼阁上伫立凝睇
楼台围栏外的杨柳垂下了纤长如丝的枝条
很久已经没有那个人的音讯消息了
你看,那两只春燕都在社日前双双飞回了家乡
这首词象是一个小剧本,极富影视中的镜头感,而且有着寓情感于画面形象之中的冷静叙事态度 。
而温庭筠的笔就好比张艺谋导演下的摄影机,冷静地、却也是浓墨重彩地推出一个个画面来 。首先就是一个特写大镜头:两只金色凤凰在那华美精致的绣衣上相对而舞(凤凰相对盘金缕),这是一个近距离的特写镜头 。两只金色凤凰泛着华丽的光泽 , 舞动的彩色双翼飘然欲飞,极有动感 。而底衬的丝绸有种温莹丝滑的质感 。显然这是一位女性身穿的精致绣衣,带着一缕女主人的馨香气息 。然后镜头缓缓移动,窗外、微雨,地上的水泊 , 树,草,然后定格在几朵硕大鲜艳的牡丹花上 。花瓣略有些残,地上也飘零了几片细碎的花瓣 。穿绣衣的女子轻盈地走到花前,从地上拾起几缕花瓣,好象想起了什么,微微叹息了一下 。然后,镜头追随着她的背影回到屋内 , 梳妆台前,女子两手开始理妆 。看到自己镜中的样子,她惊诧地抚弄着自己的脸颊,感到又消瘦了 。(也许是一边的丫环为她梳头时 , 提醒她:**,昨夜没睡好吧?看 , 你可又瘦了 。公子回来可怎么得了?!呵呵)
接下来,天晴了 , 阳光把一切照亮,景致清新如画 。漂亮的绣衣女子来到了雕梁画栋的楼阁上,静静地望着远方,围栏外的如烟柳丝随风飘舞 。(丫环一边笑道:**,你想他了吧?女子笑嗔道:去你的,谁想了!丫环笑道:还说不想呢,昨儿下了一夜的雨 , 我就看你没睡踏实过 。女子叹息:你看,社日快到了吧,燕子都飞回来了 。)
长镜头:远处天空出现两个黑点,飞快地掠过树梢,啁啾鸣叫着 , 飞到楼前的柳枝间停下,亲密地梳理着羽毛 , 挤挤挨挨地鸣叫着 。
女子看得有些失神,轻轻地自语道:他也该回来了吧 。
你看 , 无论是精细刻摹女性绣衣服饰上的装饰图案金凤凰,还是描绘庭院里的花卉牡丹 , 甚至是对镜理妆时看到的容貌,都是只是一种冷静客观的描述 。下面的画楼相望,柳丝垂栏 , 双燕归来,都是一幅幅清新而有所蕴藉的画面镜头 。在这首词中 , 思妇望人归来的情感心理是“从场面和情节中自然而然地流露出来的,而不是“特别把它指点出来” 。这种情在景中的表达手法 , 细腻而含蓄,耐人寻味 。
花间词是艺术风格上倾向唯美、浪漫的纯抒情词 。情在文学作品中既属于内容的范畴,也与作品的艺术性相联系 。花间派的词人大都具有高超而繁复的艺术表现手段,他们能将曲折复杂、蟠结在心灵深处的种种微妙情思 , 运用多种艺术方法倾吐出来 。温庭筠是他们中最具代表性的词人 。他极善于冷静地、细致入微地描绘事物,让思想情感完全寓于所描绘的艺术形象之中 。正如叶嘉莹先生在《嘉陵论词丛稿》中对此评点道:“无论其所写者为室内之景物 , 室外之景物,或者为人之动作,人之装饰 , 甚至为人之感情,读之皆但觉如一幅画图,极冷静 , 极精美,而无丝毫个人主观之悲喜爱恶流露于其间 。”
相信这首词一定会给人们留下很深的印象:凤凰相对盘金缕 。那两只精致华美的绣金凤凰一定很突兀、也很深刻地成为你对温庭筠词的第一印象 。
3.凤凰牡丹的诗词80字
2、唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
——刘禹锡《赏牡丹》 3、有此倾城好颜色 , 天教晚发赛诸花 。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》 4、天下真花独牡丹 。
——欧阳修《洛阳牡丹记》 5、一年春色摧残尽 , 再觅姚黄魏紫看 。——范成大《再赋简养正诗》 6、篔筜竟长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花 。
——韩愈《答张十一》 7、绿艳闲且静,红衣浅复深 。花心愁欲断,春色岂知心 。
——王维《红牡丹》 8、惆怅阶前红牡丹,晚来只有两枝残 。明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看 。
——白居易《惜牡丹》 9、簇蕊风频坏,裁红雨更新 。眼看吹落地 , 便别一年春 。
——元稹《牡丹》 10、闺中莫妒新妆妇,陌上面惭傅粉郎 。昨夜月照深似水,入门唯觉一庭香 。
——韦庄《白牡丹》 11、洛阳人惯见奇葩,桃李花开未当花 。须是牡丹花盛发,满城方始乐无涯 。
邵雍《洛阳春吟》 12、牡丹奇擅洛都春,百卉千花浪纠纷 。国色鲜明舒嫩脸 , 仙冠重叠剪红云 。
范纯仁《牡丹》 13、绿艳闲且静,红衣浅复深 。花心愁欲断 , 春色岂知心 。
——王维《红牡丹》 14、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓 。——李白《清平调辞三首》 15、有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花 。
——刘禹锡《赏牡丹》 。
4.那位朋友有关于“牡丹、凤凰、祥和”的精辟语句、诗词
牡丹 薛涛
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离 。
常恐便同巫峡散 , 因何重有武陵期?
传情每向馨香得,不语还应彼此知 。
只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思 。
牡丹 李孝光
富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘 。
画栏绣幄围红玉,云锦霞裳涓翠茵 。
天是有各能盖世,国中无色可为邻 。
名花也自难培植,合费天工万斛春 。
赏牡丹一首 刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情 。
惟有牡丹真国色,花开时节动京城 。
清平调 李白(唐)
一枝红艳露凝香 ,  云雨巫山枉断肠 。
借问汉官谁得似 ,  可怜飞燕倚红妆 。
题御笔牡丹 王国维(清)
摩罗西域竟时妆 ,  东海樱花侈国香 。
阅尽大千春世界 ,  牡丹终古是花王 。
白牡丹 韦庄(唐)
闺中莫妒新妆妇,陌上面惭傅粉郎 。
昨夜月照深似水 ,  入门唯觉一庭香 。
惜牡丹 白居易(唐)
惆怅阶前红牡丹,晚来只有两枝残 。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看 。
栽牡丹 陆游(宋)
携锄庭下苍苔,墨紫红手自栽 。
老子龙钟逾八十 ,  死前犹见几回开 。
牡 丹 唐·皮日休
落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王 。
竞夸天下无双艳,独立人间第一香.
5.求关于"凤凰"的诗句~
《凤归云》
——唐·滕潜
金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝 。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣 。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋 。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼 。
《凤》
——唐·李峤
有鸟居丹穴,其名曰凤凰 。
九苞应灵瑞,五色成文章 。
屡向秦楼侧,频过洛水阳 。
鸣岐今日见,阿阁伫来翔 。
《凤凰台》
——唐·杜甫
亭亭凤凰台,北对西康州 。西伯今寂寞,凤声亦悠悠 。山峻路绝踪 , 石林气高浮 。安得万丈梯 , 为君上上头 。恐有无母雏,饥寒日啾啾 。我能剖心出,饮啄慰孤愁 。心以当竹实,炯然无外求 。血以当醴泉,岂徒比清流 。所贵王者瑞,敢辞微命休 。坐看彩翮长,举意八极周 。自天衔瑞图,飞下十二楼 。图以奉至尊,凤以垂鸿猷 。再光中兴业,一洗苍生忧 。深衷正为此 , 群盗何淹留 。
《凤》
——唐·李商隐
万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡 。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖 。
《仪凤》
——唐·杨嗣复
八方该帝泽,威凤忽来宾 。向日朱光动,迎风翠羽新 。低昂多异趣,饮啄迥无邻 。郊薮今翔集,河图意等伦 。闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡 。比屋初同俗,垂恩击壤人 。
《鸾凤》
——唐·李商隐
旧镜鸾何处,衰桐凤不栖 。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡 。
王子调清管,天人降紫泥 。
岂无云路分,相望不应迷 。
《凤》
——唐·伊梦昌
好是山家凤,歌成非楚鸡 。
毫光洒风雨,纹彩动云霓 。
竹实不得饱,桐孙何足栖 。
岐阳今好去,律吕正凄凄 。
1.描写“凤凰涅磐,浴火重生”这个场景的句子有哪些
1、涅盘是脱胎换骨!
涅盘是破茧成蝶!
涅盘,不是死亡 , 而是永生.
涅盘是潜能发挥到极致 , 震撼的美!
珍惜生命,这是人的本能;让生命放射光彩,这是人的追求!
凤凰涅磐,浴火重生!要想重生,必须经历过浴火的痛苦,必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵!倘若经历不了浴火的考验,侥幸得来的重生也只是落得灰飞烟灭!
面对无法预知的未来和突发事情,我们常常束手无策,我们痛苦、迷茫想要接受,却又心有不甘!想改变,却力不从心!于是我们只能改变自己,因为如果我们再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己,那么我们永远无法“涅磐”!
2、凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华 , 称为“凤凰涅磐” , 以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神 。
3、龙翔九州 遨游于九重天上 。凤舞三界 重生在三味火中 。
4、凤凰涅磐、浴火重生,需要五百年!而葬了我的感情、浴血重生,我又要花多久
5、在传说当中 , 凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于在人间的所有痛苦和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福 。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生 。垂死的凤凰投入火中,在火中浴火新生,其羽更丰 , 其音更清 , 其神更髓,成为美丽辉煌永生的火凤凰 。此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神 。
注释:涅槃是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂 。粗浅地讲,就是除尽了烦恼,达到不生不灭 , 永久安全和平、快乐宁静的境界 。
原著:《涅槃无名论》中的记载如下:“ 无名曰:夫至人空洞无象,而万物无非我造 。会万物以成己者 , 其唯圣人乎!何则? 非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也 。故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求 。又曰:见缘起为见法,见法为见佛 , 斯则物我不异之效也 。所以至人戢玄机于未兆 , 藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体 。古今通,始终通 , 穷本极末,莫之与二 。浩然大均,乃曰涅槃 。经曰:不离诸法而得涅槃 。又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅槃之道,存乎妙契 。妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极,进之弗先 , 退之弗后,岂容终始于其间哉!天女曰:耆年解脱 , 亦如何久 。”
翻译:无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验,体验到空境,就不会在意世界万象的事物,万物由我心流出 , 执万物与我合一,只有圣人能做到!为什么这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人,反之,不是圣人也不能知道这个真理,正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间 , 凡是圣人都不能离开这个真理!这正如般若观照所说的色心不二,相即相离,空即是色,色即是空的不二之理 。从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法性空,即成见佛,物我两忘 , 不一不异 。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下六合统摄一心,过去未来同成一体 。古来今往都是一样,穷本极末,没有二致 。将浩浩然物我一心,就是涅槃 。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅槃” 。又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知,涅槃之道在于保持契会妙理之“妙契”,有了“妙契” , 乃知万法冥然一体的真理 。万物与我没有本质的差别,我与万物实质一样,物与我玄妙会通 , 无极是它们最后归宿 。涅槃就是进而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间!天女说:耆年(舍利弗——引者注)的解脱也无终始 。
2.表达“凤凰浴火重生”的句子有哪些
1. 经过海浪的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑 。
2. 只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值 。
3. 如果你想攀登高峰 , 切莫把彩虹当作梯子 。
4. 即使脚步下是一片岩石,它也会迸发出火花,只要你拿起铁锤钢钎 。
5. 你永远都不会知道自己到底有多坚强 , 直到有一天你除了坚强别无选择 。
6. 痛苦的记忆是泪水洗不净的,只有汗水才能把它冲掉 。
7. 战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要像和风一样温柔 。
8. 只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印 。
9. 只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源 。
10. 只要你想种下美好记忆的种子 , 便能找到你心灵中的处女地 。开垦吧,现在就开始 。
11. 如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石 。
12. 路灯经过一夜的努力,才无愧地领受第一缕晨光的抚慰 。
13. 新路开始常是狭窄的 , 但它却是自己延伸拓宽的序曲 。
14. 愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力 。
15. 即使不开心也不要皱眉 , 因为你永远也不知道谁会爱上你的笑容 。
16. 我们还没有到衣不蔽体食不果腹没有亲人的地步,我们没有资格难过 。
17. 累了想想光头强,饿了想想灰太狼、青春的路上,没有理由不坚强!
3."凤凰涅磐,欲火重生"此句是出自何处
凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品,非中国古代传说,在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法 。
郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰,其实是指西方传说中的不死鸟(天方国古有神鸟名“菲尼克司” , 满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生 , 鲜美异常,不再死) 。作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材,通过凤凰涅槃 , 浴火重生的故事,表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由,平等 , 和谐的新社会的无限向往 。
西方神话中的“不死鸟”,与中国传说中的凤凰有一定的差别 。西方的不死鸟与鹰相像,而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉、孔雀 。
不过近代由于受到西方不死鸟(Phoenix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响,华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况 。
4.凤凰涅盘 浴火重生在郭沫若中哪些诗句得到体现
凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品 , 非中国古代传说,在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法 。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰,其实是指西方传说中的不死鸟(天方国古有神鸟名“菲尼克司”,满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生 , 鲜美异常,不再死) 。作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材 , 通过凤凰涅槃 , 浴火重生的故事,表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由,平等,和谐的新社会的无限向往 。
《凤凰涅槃》
郭沫若
凤凰和鸣
我们更生了.
我们更生了.
一切的一,更生了.
一的一切,更生了.
我们便是「他」 , 他们便是我.
我中也有你,你中也有我.
我便是你.
你便是我.
火便是凤.
凤便是火.
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们光明,我们新鲜 , 
我们华美,我们芬芳,
一切的一,芬芳.
一的一切,芬芳.
芬芳便是你,芬芳便是我.
芬芳便是「他」 , 芬芳便是火.
火便是你.
火便是我.
火便是「他」.
火便是火.
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们热诚,我们挚爱,
我们欢乐,我们和谐.
一切的一,和谐.
一的一切,和谐.
和谐便是你 , 和谐便是我.
和谐便是「他」,和谐便是火.
火便是你.
火便是我.
火便是「他」.
火便是火.
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们生动,我们自由,
我们雄浑,我们悠久.
一切的一,悠久.
一的一切 , 悠久.
悠久便是你,悠久便是我.
悠久便是「他」 , 悠久便是火.
火便是你.
火便是我.
火便是「他」.
火便是火.
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们欢唱,我们翱翔.
我们翱翔 , 我们欢唱.
一切的一,常在欢唱.
一的一切,常在欢唱.
是你在欢唱?是我在欢唱?
是「他」在欢唱?是火在欢唱?
欢唱在歌唱!
欢唱在欢唱!
只有欢唱!
只有欢唱!
欢唱
欢唱
欢唱
5.有谁能介绍几首关于凤凰 或者凤凰涅磐的古诗
《凤归云》——唐·滕潜金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝 。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣 。饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋 。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼 。《凤》——唐·李峤有鸟居丹穴,其名曰凤凰 。
九苞应灵瑞 , 五色成文章 。屡向秦楼侧,频过洛水阳 。
鸣岐今日见,阿阁伫来翔 。《凤凰台》——唐·杜甫亭亭凤凰台,北对西康州 。
西伯今寂寞,凤声亦悠悠 。山峻路绝踪,石林气高浮 。
安得万丈梯,为君上上头 。恐有无母雏,饥寒日啾啾 。
我能剖心出,饮啄慰孤愁 。心以当竹实 , 炯然无外求 。
血以当醴泉,岂徒比清流 。所贵王者瑞 , 敢辞微命休 。
坐看彩翮长,举意八极周 。自天衔瑞图 , 飞下十二楼 。
图以奉至尊 , 凤以垂鸿猷 。再光中兴业,一洗苍生忧 。
深衷正为此,群盗何淹留 。《凤》——唐·李商隐万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡 。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖 。《仪凤》——唐·杨嗣复八方该帝泽,威凤忽来宾 。
向日朱光动,迎风翠羽新 。低昂多异趣,饮啄迥无邻 。
郊薮今翔集,河图意等伦 。闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡 。
比屋初同俗,垂恩击壤人 。《鸾凤》——唐·李商隐旧镜鸾何处,衰桐凤不栖 。
金钱饶孔雀,锦段落山鸡 。王子调清管,天人降紫泥 。
岂无云路分,相望不应迷 。《凤》——唐·伊梦昌好是山家凤 , 歌成非楚鸡 。
毫光洒风雨,纹彩动云霓 。竹实不得饱,桐孙何足栖 。
岐阳今好去,律吕正凄凄 。
6.凤凰涅盘 浴火重生在郭沫若中哪些诗句得到体现
凤凰和鸣
我们更生了 。
我们更生了 。
一切的一,更生了 。
一的一切,更生了 。
我们便是「他」,他们便是我 。
我中也有你,你中也有我 。
我便是你 。
你便是我 。
火便是凤 。
凤便是火 。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!
我们光明,我们新鲜,
我们华美,我们芬芳,
一切的一,芬芳 。
一的一切,芬芳 。
芬芳便是你,芬芳便是我 。
芬芳便是「他」,芬芳便是火 。
火便是你 。
火便是我 。
火便是「他」 。
火便是火 。
翱翔!翱翔!
欢唱!欢唱!