在贵州 , 有些景点虽然并不有名,但是却美得像世外桃源,下面是我分享的贵州小众旅游景点推荐,一起来看一下吧 。
1、摆贝苗寨
瑰丽的民族服饰活化石
摆贝苗寨 地址:黔东南榕江县兴华乡月亮山
门票:免票
摆贝苗寨是月亮山里最古老的苗寨之一,历史非常悠久 , 他们的服饰被称为百鸟衣,衣上绣满鸟儿的图案 , 还缝有鸟儿的羽毛 , 十分精致 。这种服饰是专门为了祭祖活动(即“鼓藏节”)和跳芦笙舞时使用 。百鸟衣被誉为“穿在身上的史诗”,央视鉴宝栏目鉴评一件价值60万元 。
2、瑶山拉片村
原始氏族社会遗留的活化石
瑶山拉片村 地址:黔南州荔波县瑶山乡
门票:免票
这个原始的村寨位于荔波县瑶山乡,居住的是一个由原始社会形态直接跨入现代生活形态的民族——白裤瑶 。村寨里有着奇特的建筑群,其中最特别的就是粮仓,粮仓用茅草,木头、和陶罐完美搭配,创造出具有防火、防鼠、防潮等多种功用的粮仓 。远远看一个个粮仓就如同原始部落的草屋,古老粗犷 。瑶族人们虽生活简朴,但民俗文化丰富,每年正月的“赛陀螺”,热情激荡的铜鼓舞,以及场面壮观的“瑶王宴” 。都是瑶族人引以为傲的民族盛事 。
3、务川龙潭村
世界上最古老的仡佬古寨
务川龙潭村 地址:遵义市务川县大坪镇龙潭村
门票:免票
务川县大坪镇龙潭村,是全国仡佬族文化保存较好的村寨,位于乌江支流洪渡河畔,已有700多年历史 。古寨建筑保存十分完好 , 房屋建筑大多为木构建和木装修,木质的门窗上都有雕饰各异的吉祥图案,手法多采用镂空雕刻,其构图精美,想象奇特,雕工细腻 。寨内众多遗址故居,清晰地展现着这个村寨的古老之美,其民间文艺狮子灯、花灯、龙灯、乐器、唱歌各具特色,引人入胜 。
4、郎德上寨
【贵州小众旅游景点】
中国民间艺术之乡
地址:黔东南雷山县郎德镇
门票:免票
相较于旅游开发日趋成熟的西江千户苗寨,郎德上寨少了太多商业化气息 , 更不会有那种游人如织的热闹场面,多了几分宁静和原生态 。这里更像是一个干净、安静、风景秀美的苗家古寨,依山傍水,风光迤逦,对于喜欢安静的驴友来说,郎德上寨是感受原生态苗族风情不可多得的目的地之一 。
5、麻塘革家寨
后羿子孙居住的地方
麻塘革家寨 地址:黔东南州凯里市城北龙场镇
门票:免票
革家寨位于凯里市城北的'龙场镇境内,居住着500多口革家人,寨子被群山环抱、田野围绕,木质黑顶楼房让革家村寨如同黑色绸缎披挂于青山绿树间 。革家女子服装奇特,好似古代的战袍 。革家人自称“后羿的子孙”,从他们身上你能看到许多射日的图案 , 能听到许多射日的故事 。
6、三都巴茅寨
像凤凰羽毛一样美丽的地方
三都巴茅寨 地址:黔南州三都县三合镇
门票:免票
巴茅,坐落于黔南州三都水族自治县三合镇镜内 。是一座始建于清朝的水族自然村寨 。至今寨中依然保持着写水书,说水语,着水衣的古朴民风,是水族文化的一个重要缩影 。巴茅古寨依山而建,木楼鳞次栉比,一气连横 。寨中古墓林立,碑刻屋梁随处可见的精雕花纹与象形水书一起,承载了水族悠久的文化历史 。
7、宰荡侗寨
会唱歌的寨子
宰荡侗寨 地址:黔东南州榕江县
门票:免票
侗寨里是用青石板拼嵌的巷道,具有厚重的古朴庄重韵味 。古寨最出名的莫过于侗族大歌,没有经过任何专业合唱训练的侗家姑娘,凭着天生对音乐的敏感,将生活中的种种心情通过歌声表达,荡气回肠 。
8、地扪侗寨
时光边缘的村落
地扪侗寨 地址:黔东南州黎平县茅贡乡
门票:免票
地扪侗寨中的五个自然寨几乎是由五大“房族”组成 , 建有二座鼓楼、五座花桥、三座戏台等南方侗族典型的干栏式木楼,层次分明 , 错落有致 , 幽深曲径,石板墁地,是一块极具侗族风情文化禀赋的原生地 。美国《国家地理》杂志2008年5月份出版了中国特刊,刊登了美国著名华裔女作家谭恩美在贵州省黎平县地扪侗寨体验生活所写的文章 , 题目为《时光边缘的村落》 。
三坑汞矿遗址为文化旅游景点 。
三坑汞矿遗址
三坑汞矿遗址位于务川县大坪镇三坑村,主要分布于三坑、太坝、板场、老虎沟、银钱沟、木鱼厂等地 。现存废矿井100多个,冶炼遗址上千处 , 有的地方废矿渣堆积厚达10余米 。这些遗迹从汉唐一直延续到明清、民国年代,跨越时代之多,历史之长,令人叹止 。莽莽群山,凿井幽幽 , 残阳如血,夜月如钩,此情此景,凭添几分沧海桑田之感 。
务川素被称为“丹砂古县”,开采-、朱砂较早,《务川县志》记载 , 隋大业十年(614)黔中太守田宗显在今大坪镇岩风脚等处开采-、朱砂,并向朝庭纳课-190.5斤 。考古资料显示的务川采砂历史更早 , 在大坪汉群墓出土的朱砂说明两汉时务川即有朱砂开采,唐代还在板场坑开设板场集镇 。自有明以来,史书方志对务川采砂开采的记载更是屡见不鲜 。
明《贵州图经新志?思南府风俗》记:“婺川县有板场、木悠峰、岩前等坑产朱砂,其深十五六里,土人以皮为帽,悬灯于额 , 入坑采砂,经宿乃出 。所得如芙蓉箭簇者为上,生白石上者为砂床 , 碎小者为朱砂 。砂烧-,可为银砂,居人指为生计 。岁额-一百六十斤入贡 。而民间贸易,往往用之比于钱钞焉” 。又嘉靖《思南府志?地理山川篇》载务川“木悠:在县四十里,上有水月宫、朱砂产焉 。陈维藩诗云:‘新野僧年少,空山寂寞堪 。天风吹石室,海气宿香楠 。夹道数竿竹,欹岩一树柑 。夜深哨猛虎,贝叶发幽函’ 。‘地满云连树,山空洞出砂 。春枝飞越鸟,落日煮僧茶 。九姓夷风易,千家溪洞斜 。疏藤穿过月,香暗破梅花’”,其诗真实地记录了当时务川木悠峰(今木鱼厂)的采砂情况 。该志还记有“板场坑-场局:隶务川县 。成化间革去局官,课程付本县征解”,“务川有砂坑之利,商贾辐辏,人多殷富” , “务川县北曰岩前铺曰木悠铺曰板场铺(铺舍乃明时集镇)” 。道光《续思南府志》记:“务川之朱砂、-、可以行远、产亦无多 。务川木悠石采砂最盛 , 每场出汞二十到三十挑”,这些记载说明了明清以来务川朱砂开采的繁荣和由此带来的务川经济、文化、社会的进步 。
务川民间故事中也有大量关于朱砂的传说,麻阳人的传说就是其中之一 。传说在很久以前,有一群又矮又小的人在木悠山、麻阳河一带开采丹砂,他们开凿的矿洞很?。?现代人很难钻进去,他们行动迅速,遇见生人即化风而去,据说,现在都还能听见“麻阳人”在山肚子里开采丹砂的锤凿声 。其他还有如“宝王的传说”、“双鹰啄酉阳、屙屎肥板场的传说”、“狗大老倌的故事”、“寻找朱砂窝的故事 。
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