戏剧舞蹈早期的功能是祭祀,包括祭祀佛祖、天神、先祖,所接触的人群是缅甸皇室的达官显贵 。舞蹈要求严格 , 结构严谨,雍容华贵 。其中有一部分舞蹈素材来源于缅甸的佛教圣经《本圣经》 。《本圣经》又称《佛本生经传》或称《佛本生故事》,佛教僧人用于讲经,警示人们行善去恶,在缅甸流传十分广泛 。成书于公元前1世纪第4次佛教结集之时,并开始以文字形式传布于世,传播到所有信奉佛教的国家,以佛本生故事为题材的文学、绘画、音乐、舞蹈等作品大量涌现,极大地促进了缅甸的文化发展,也为缅甸的戏剧舞蹈提供了丰富的素材 。从戏剧移植出来的舞蹈有傀儡舞、隐士舞、拜神舞、拔罗舞等 。
缅甸的戏剧舞蹈因受傀儡舞和暹罗舞的影响,表演的成分很大,并且具有泰国舞蹈的风情 。后来,傀儡戏中的一些节目和各种傀儡角色不同的舞蹈动作被大量移植到现代缅甸舞中,如拜神舞、仙人舞、拨罗舞、男女傀儡舞等 。其中拜神舞改称为宫女舞,成为现代缅甸戏剧舞蹈演出时沿用的开场节目,傀儡舞中“傀儡步”、“傀儡爬跳”等成为现代缅甸舞的基本动作 。由暹罗舞发展成的戏剧舞蹈动作柔软、关节弯曲;舞姿、表情与节奏配合和谐;手脚造型对称;动作之间无骤然停顿,连绵不断,和缓从容,优雅柔婉 。
古典戏剧舞蹈除一部分是由流行于民间的佛本生故事剧发展而来的以外,另一部分是18世纪从暹罗传入缅甸的宫廷剧经再创作而形成的,是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的一种表演形式 。这种宫廷剧中的舞蹈后来被称为“暹罗舞”,是现代缅甸古典舞的重要组成部分 。其特点是动作柔软、关节弯曲;舞姿、表情与节奏配合和谐;手脚造型对称;动作之间无骤然停顿,连绵不断,和缓从容,优雅柔婉 。
缅甸民间舞以各种鼓舞为主 。有瑞波大鼓、长鼓、兄弟鼓(双鼓)、短鼓、象脚鼓、背鼓等鼓舞;它们大多产生于农事活动和宗教活动之中 。此外,民间还流行表现各种神兽偶像的舞蹈 。
缅甸各民族舞蹈,各具特色,并有广泛的群众基础 。每逢喜庆节日,如缅族、掸族的泼水节时,除专业团体的演出外,城乡普遍举行群众性的歌舞比赛或庆祝表演活动 。又如克钦族的木瑙盛会和克伦族过新年时 , 村民都要通宵达旦地唱歌跳舞 。
【缅甸戏剧舞蹈早起有哪些功能?】
独立后的缅甸历届政府曾授予优秀舞蹈艺人以“著名艺术家”称号 。1952~1953年先后在仰光、曼德勒成立歌舞学校,专门培养现代缅甸舞蹈人才。
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