为什么封建社会的教育以古典人文学科为主_生活广记

统治集团要求。封建社会教育以“学者为师”、“典范为师”是一大进步。封建社会的教育以古典人文学科为主，是因为由于当时的教育主要为统治集团培养人，规模小，学生少，对教师需求量不大。古典人文学科有时被称为古代研究或者古典文明研究，是人文学科的一个重要分支。
中国封建社会最早最完整的家庭教育教科书是《颜氏家训》。
《颜氏家训》是中国封建社会最早最完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家庭教育教科书。它流传广泛，影响深远。《颜氏家训》内容全面、系统，内容涉及了胎教、教子、迁善、道德情操、勉学、练习技艺等家庭教育问题，也涉及其他更广泛的教育问题。
《颜氏家训》共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
在颜之推看来，首先佛教高于儒教，儒学虽然知识渊深，教人仁、义、礼、智、信的修身之道，但不论从它知识的广博而言，还是就它所传导的从善内涵来说，它的精髓都已被包含在佛学之内，即佛教的知识和教义“明非尧舜、周孔所及也” 。
【为什么封建社会的教育以古典人文学科为主】
其次，佛教的济世情怀和救人功德远远超迈儒教的治世功能。颜之推认为，儒学提倡的“君子处世，贵能克己复礼、济时益物”不过是“治家者欲一家之言，治国者欲一国之良” 。
而佛教虽是自我修行，却不仅能修炼自己、脱除自身罪孽，更能通过“修道”感化、影响更多的人从善，帮助他们脱离苦海、进入福地，并使他们的家人、亲属等也脱除前世罪业。佛教有利于国家的治理，应积极提倡，而不能因为其存在某些不当的现象就予以否定。
《颜氏家训》的文学价值：
《颜氏家训》中《书证》篇考据名物，讨论语词训诂，《音辞》篇辨析声韵，“斟酌古今，掎摭利病”，都颇具精义，反映出颜氏广博的学识和较深的造诣。自成书以来，在中国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。
究其原由，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。
正由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖” ，被后世广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚，可见《颜氏家训》影响之大。