为什么我们对徽派建筑如此着迷_生活广记

趁着十一小长假，去了一趟宏村，看到了绝美的炊烟日出，吃到了香煎毛豆腐，当然，最终的目的只有一个：徽派建筑。
我周围有很多朋友，一提起中国古建筑，第一个想起来的便是粉墙黛瓦，有着高高马头墙的徽州民居。其实，中国古建有很多，可唯独徽派建筑能给人一种熟悉感。为什么我们又对徽派建筑如此着迷呢？
【为什么我们对徽派建筑如此着迷】
其实徽派建筑很符合现代审美。与红墙朱瓦，镶金穿银的皇家建筑不同的是，徽派老房子走的是小清新路线。外墙用色简单，只有黑、白两种基本色调，非常简约，而且线条利落，大方，墙体除了飞檐之外，其余的部分都是利落的直线，提炼出的感觉非常像现代LOFT的装修风格。内室空间很高，大厅宽敞用来会客，楼上的厅用于日常起居，妥妥的复式小高层之感。
并且，徽州房子非常注重实用性。在过去没有自来水的时候，村落村民已经懂得利用山泉、溪流、湖泊等自然水源打造纯天然“自来水”供水系统了。在宏村，每家每户出门就能来到自家门前的水渠。这些复杂的水渠构成了宏村最牢固的供水系统，自上而下，流入村中的两个大湖，“月沼”和“南湖”，起到防火，蓄水的作用。而且，这些流水来源均为山中的泉水和溪水，无需进行其他处理就能达到天然饮用水的标准。可以说，一举解决了烧饭、洗衣、防火等诸多问题，大大提升了生活品质。
此外，徽派建筑的“软装”部分也十分有情趣。徽派建筑的软装以木雕为主，每家由于自己对于生活的品味和情趣的不同，木雕的主题也不尽相同，有的来源于论语中的故事，有《三国》故事，有唐诗选刻，有民俗传说，还有寓意吉祥美好的植物，风景等。相比于当时欧洲不是人物肖像就是圣经故事、希腊神话的主题来说，徽州木雕的主题实在是丰富多彩，而且，很有人情味，没有一味的说教，也没有神圣崇拜的意味，单纯就是房屋主人对于生活的理解，每家的装饰都很有个性，不会出现一副装饰画出现在不同的四家人的客厅墙面上的尴尬。
其实，我们喜欢会对徽派建筑如此着迷，大可能是因为徽派建筑非常接地气的原因吧。作为那个年代的中产阶级，不想太多权利之争，只想一心将自己的日子过得美满、安逸，按照自己心性装饰自己的房子，在能力范围内尽可能地提升自己的生活品质，有空朋友来家坐坐，叫家厨做几道好菜，聊聊趣事，享受难得的清静时光。自己挣钱自己花，也不用摆场面给别人看，将注意力放在衣食住娱上，这座百年的老村落，实实在在把日子过的踏实。如果说故宫是属于游客和学者的百科全书，那宏村就是属于每个人的柴米油盐。
南民居建筑。讲究背山面水。受安徽经商文化的影响，因此窗子普遍很窄?。?以白墙黛瓦，而且在光滑的白墙高处起到防盗的作用，掩映于青山绿水之间，徽商常年经商在外，在家多为老弱妇孺，高墙有防盗的作用。
由于南方自身气候潮湿，而石灰具有一定的吸附性，有防潮吸湿的作用，可以有效地对墙体保护。对比较为干燥的北方，可以直接把砖体裸露在外面，在徽州为了防潮刷上厚厚的墙面是很有必要的。现在是徽派建筑已经使用专业的外墙漆代替石灰，进一步减少了霉点变色的可能。
徽州有民谣“前世不修，生在徽州；十二三岁，往外一丢”之说，生活在这种艰苦环境中的徽州人深知创业的艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，把它写进族规家训，世代教育着徽州子民，因此建筑风格较为简约没有雕梁画栋，更没有描金画彩，而是借着最普通的材料借自然的美景打造家园。
扩展资料
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为“中国画里的乡村” 。受传统风水“水为财源”观念的影响，寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口”，建构了一些独具特色的水口园林。
徽式宅第结体多为多进院落式集合形式(小型者多为三合院式)，体现了徽州人“聚族而居”的特点。一般均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为厢房，厅堂前方称天井，采光通风。院落相套，造就出纵深自足性家庭的生活空间。
民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色泽典雅大方。装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色。
徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均规模宏大，富丽堂皇。而散缀各地的各式牌坊，则是古代徽州人文景观的重要组成部分。
作为传统的建筑流派，徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺的简称。徽派"三雕"以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。
主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。"三雕"的历史源于宋代，至明清而达极盛。明代雕刻粗矿、古朴，一般只有平雕和浅浮雕，借助于线条造型，而缺乏透视变化，但强调对称，富于装饰趣味。
清代雕刻细腻蘩复，构图、布局吸收了新安画派的表现手法，讲究艺术美，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，有的镂空层次多达十余层，亭台楼谢，树本山水，人物走兽，花鸟虫鱼集于同一画面，玲现剔透，错落有致，层次分明，栩栩如生，显示了雕刻工匠高超的艺术才能。
砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部分。砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻，题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间色彩。
石雕在徽州城乡布很广，类别亦多，主要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处的装饰，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。徽州石雕题材受雕刻材料本身限制，不及木雕与砖雕复杂，主要是动植物形象、博古纹样和书法，至于人物故事与山水则较为少见。
在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，没有清代木雕与砖雕那样细腻繁琐。
参考资料：
百度百科-徽派建筑