耳熟能详的、著名诗人、词人的 求初高中阶段比较著名的古诗词

赤壁赋---苏轼---哀吾生之须臾,羡长江之无穷.琵琶行---白居易---千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面孔雀东南飞---汉乐府诗集廉颇蔺相如传游褒禅山记---王安石战国策*邹忌讽齐王纳谏
荀子*劝学---青出于蓝就是出自这里
师说---术业有专攻短歌行---曹操对酒当歌 人生几何离骚---屈原亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 。蜀道难---李白蜀道难难于上青天
高中语文必背古诗词举例:
1、《劝学》(节?。?
【耳熟能详的、著名诗人、词人的 求初高中阶段比较著名的古诗词】
君子曰:学不可以已 。青 , 取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水 。木直中绳,輮以为轮,其曲中规 。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣 , 不如登高之博见也 。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也 , 而闻者彰 。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河 。君子生非异也,善假于物也 。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉 。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海 。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 。蚓无爪牙之利 , 筋骨之强,上食埃土 , 下饮黄泉,用心一也 。蟹六跪而二螯 , 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 。
2、《逍遥游》
北冥有鱼,其名为鲲 。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏 。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云 。是鸟也,海运则将徙于南冥 。南冥者,天池也 。
齐谐者,志怪者也 。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也 。”野马也 , 尘埃也 , 生物之以息相吹也 。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也 , 亦若是则已矣 。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力 。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也 。风之积也不厚,则其负大翼也无力 。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者 , 而后乃今将图南 。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞 , 枪榆枋而止 , 时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮 。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年 。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也 。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋:此大年也 。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也 。有鱼焉 , 其广数千里,未有知其修者 , 其名为鲲 。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天 , 然后图南,且适南冥也 。
斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下 , 翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也 。而彼且奚适也?’”此小大之辩也 。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者 , 其自视也亦若此矣 。而宋荣子犹然笑之 。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮 , 定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣 。彼其于世,未数数然也 。虽然 , 犹有未树也 。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反 。彼于致福者 , 未数数然也 。此虽免乎行,犹有所待者也 。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功 , 圣人无名 。
3、《师说》
古之学者必有师 。师者,所以传道受业解惑也 。人非生而知之者 , 孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣 。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱 , 无长无少,道之所存,师之所存也 。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人 , 其下圣人也亦远矣,而耻学于师 。
是故圣益圣 , 愚益愚 。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣 。
彼童子之师,授之书而习其句读者 , 非吾所谓传其道解其惑者也 。句读之不知,惑之不解 , 或师焉,或不焉 , 小学而大遗,吾未见其明也 。巫医乐师百工之人 , 不耻相师 。士大夫之族 , 曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 。
问之 , 则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀 。”呜呼!师道之不复,可知矣 。巫医乐师百工之人 , 君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师 。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。郯子之徒 , 其贤不及孔子 。孔子曰:三人行,则必有我师 。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 , 闻道有先后,术业有专攻,如是而已 。
李氏子蟠,年十七 , 好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余 。余嘉其能行古道,作师说以贻之 。
4、《阿房宫赋》
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出 。覆压三百余里,隔离天日,骊山北构而西折,直走咸阳 。二川溶溶,流入宫墙 。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势 , 钩心斗角 。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落 。
长桥卧波,未云何龙?复道行空 , 不霁何虹?高低冥迷,不知西东 。歌台暖响 , 春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄 。一日之内 , 一宫之间,而气侯不齐 。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦 。朝歌夜弦,为秦宫人 。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻 , 弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也 。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也 。
一肌一容 , 尽态极妍,缦立远视 , 而望幸焉;有不见者,三十六年 。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英 , 几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有 , 输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜 。
嗟乎!一人之心,千万人之心也 。
秦爱纷奢,人亦念其家 。奈何取之?