关于美德的优美诗句_生活广记

1.关于美德的优美句子首先：美德的含义是很广泛的，如爱心、诚信、和善、尊重、自强自立等等，都能算是美德。
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——（黎巴嫩）纪伯伦
一群外出觅食的蚂蚁，被几个调皮的小朋友用火柴点燃的“火圈”包围了。面对“熊熊烈火”，蚂蚁们没有惊慌失措，没有四处逃散，而是彼此紧紧地抱在了一起，形成了一个黑色的“蚁球” 。只见蚁球以迅雷不及掩耳之势，飞快地滚出了火圈，全部逃离了“火海” 。如果当时的蚂蚁们不是团结在一起，而是各顾各地横冲直撞，那结果又会怎样的呢？或许生还的蚂蚁寥寥无几，或许整个蚁群都全军覆没·····是集体力量的凝聚使蚁群创造了奇迹。生命的渺?。??宓牡ケ〔⒚挥惺裁纯膳拢?绻?盐⒈〉牧α考?性谝黄穑?那潜在的精神无与伦比。
一朵花扮不出烂漫的春色，一滴水汇不成澎湃的江河，一棵树组不成茫茫的森林，一块石不具备泰山的巍峨······只有将个人融入集体中去才有力量、有智慧、有胆略，就像首尾相接的列车，一齐出发，一齐前进，一齐越过千座大山，万条江河！记住“独柯不成树，独树不成林” ，让无数个献身于我们的我，共同创造出我们的一切！
中华民族的传统美德那太多了：中华民族传统美德，在内容上概括了中华民族的优秀品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪。如与人为善、诚实笃信、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让的修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；"天下兴亡，匹夫有责"、"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"的爱国情操；"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的崇高志向；"自强不息，艰苦奋斗、勤劳勇敢"的昂扬锐气；"富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈"的浩然正气；"厚德载物，达济天下"的广阔胸襟；"奋不顾身，舍生取义"的英雄气概；"以天下为己任"的社会理想；"己所不欲，勿施于人"的为人处世的社会风尚。
2.形容美德的句子这些都是的
精诚所至，金石为开--王充
不信不立，不诚不行--晁说之
真诚是一种心灵的开放--拉罗什富科
没有诚实何来尊严--西塞罗
当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马
如果要别人诚信，首先要自己要诚信--莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚
诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子
一言之美，贵于千金--葛洪
人无忠信，不可立于世--程颐
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林
意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什夫利
以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之--杨泉
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉--沃夫格
说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信--伊索
人之所助者，信也--《周易》
不宝金玉，而忠信以为宝--《礼记》
祸莫大于无信--傅玄
3.关于美德的诗句、或名言,急要静以修身，俭以养德梅花香自苦寒来出淤泥而不染，濯清涟而不妖士不求有用于世，但求无愧于世物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平0 满招损，谦得益。
《尚书》 1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》 2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《离骚》 3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。《离骚》 4 它山之石，可以攻玉。
《诗经》 5 如临深渊，如履薄冰。《诗经》 6 高山仰止，景行行止。
《诗经》 7 为山九仞，功亏一篑。《尚书》 8 言必信，行必果。
《论语》 9 有朋自远方来，不亦乐乎。〈论语〉 10 工欲善其事，必先利其器。
〈论语〉 11 己所不欲，勿施于人。〈论语〉 12 学而不思则罔，思而不学则殆。
〈论语〉 13 人无远虑，必有近忧。〈论语〉 14 知之为知之，不知为不知，是知也。
〈论语〉 15 仁者见仁，智者见智。〈周易〉 16 多行不义必自毙。
〈左传〉 17 尺有所短，寸有所长。屈原 18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
〈老子〉 19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。〈荀子〉 20 锲而不舍，金石可镂。
〈荀子〉 21 学然后知不足，教然后知困。〈礼记〉 22 不以规矩，不能成方圆。
〈孟子〉 23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉 24 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
〈孟子〉 25 学而不厌，诲人不倦〈论语〉。26 敏而好学，不耻下问。
〈论语〉 27 如切如磋，如琢如磨。〈诗经〉 28 不患人之不己知，患不知人也。
〈论语〉 29 老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉 30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
〈论语〉 31 发愤忘食，乐以忘忧。〈论语〉 32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
〈论语〉 33 君子坦荡荡，小人常戚戚。〈论语〉 34 逝者如斯夫，不舍昼夜。
4.文明美德的古诗句子民无信不立不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人” 。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德，小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。
不患人之不己知，患不知人也。三千人弟子，七十二贤人。
学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
是可忍，孰不可忍？士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。士而怀居，不足为士矣！知之为知之，不知为不知，是知也。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。
大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏。
5.形容美德的句子,有哪些1. 文明美德如一缕温情阳光，照耀人生的每一个角落；如一把睿智的钥匙，为你打开成功的大门；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。
2. 中华文明是我们的骄傲，也是我们共有的财产，是抹不去的生命“痕迹” 。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任有义务弘扬中华民族的优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光熠熠生辉，发扬光大。
3. 以诚待人是一种美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人和睦相处，增进友谊。这是以诚待人的字面意思。下面我就来说说发生在我身边一件以诚待人的事。
4. 文明是一种是一种美德。“我们要做个文明人！”这句话几乎每个孩子都说过吧。很简单的一句话。它看起来简单，说起来也容易，可仔细想一想，你真的做到了吗？
5. 忍是一种美德，它可以促进朋友间的友谊，促进同学间的团结，让我们的生活变得充满友爱。
一补充句子：
1. 一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。
2. 文明，是这个世界的问候语；美德，是这个世界最美的心灵。文明美德虽没有华丽的外表，但却比金银珠宝更宝贵、更美。如果你拥有这两样，你将成为最美的人。
3. 如果你失去了今天，那你不算失败，因为明日会再来；如果你失去了金钱，那不算失败，因为人生的价值不在于钱袋；如果你失去了美德，那你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
4. 没有美德的人生是孤独的，没得可以让我们感到快乐，同时也会让别人幸福。让我们倍加珍惜美德这张通行证，朝幸福乐园的大门驶去！
5. 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
二名言警句：
1. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞
2. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾
3. 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚
4. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子
5. 人无忠信，不可立于世--程颐
6. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生
7. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林
三相关成语：
1. 持之以恒：面对任何事情要以恒心对待。
2. .勤俭节约：是勤劳而节俭，形容工作勤劳，生活节俭。
3. 赤胆忠心：赤，忠诚，比喻真纯。形容十分忠诚。
4. 见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐，看齐。见到德才兼备的人就要向他看齐。
5. 锲而不舍：解释锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
6. 披荆斩棘：披：拨开；斩：砍断；荆、棘：带刺的小灌木。劈开丛生多刺的野生植物。比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。
6.帮我找些关于美德的句子务实知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》君子以说的多.做得少为耻。
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽?。?不做就成功不了。
善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。大义灭亲。
——《左传·隐公四年》公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》勤俭君子以俭德辟难。——《周易·否》克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》俭节则昌，*佚则亡。——《墨子·辞过》锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》求新终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不。
7.急求关于文明美德的事例优美语句礼+懂礼数+孔融让梨义+重情义+荆柯刺秦王仁+有仁爱之心+唐太宗爱民如子智+明智果断+空城计信+诚信言而必果+尾生沉水勤劳的中华民族勤劳、勤学是中华民族的传统美德。
“只要功夫深，铁杵磨成针”说的是大诗人李白，少时浪荡，无所用心，戏游河边，巧遇老太婆铁杵磨针，而得到的启事，他从此发奋苦读勤学，终于功成名就。“锥刺股”是先秦纵横家苏秦好学的故事。
苏秦为吸取广博知识，夜以继日发奋苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。司马光的“警枕”说的是他从睡眠中挤出更多时间读书，自己设计了一个用木头削成圆形的枕头，只要一翻身，枕头就会滚开，头就会撞到床板上，人就会惊醒。
他一生勤奋好学，编纂了我国最重要的历史典籍之一的《资治通鉴》，这本书包容了1300余年的史实，价值非凡。“三上”是北宋大文学家欧阳修充分利用时间的一种学习方法，乃马上、枕上、厕上，争分夺秒，积少成多，终于在文学方面作出了重大建树。
杜甫的，“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。中华民族以勤劳的双手创造了光辉灿烂的华夏文明，以吃苦耐劳著称于世。
如张蘅发明的地动仪，马钧发明的翻车，李春建造的赵州桥，黄道婆改良纺织工具等都体现了中华民族勤劳的生动例子。

爱劳动的古诗1.关干传承中华美德整首古诗中华美德四字诗歌
华夏神龙，起舞东方。道德文明，源远流长。女娲补天，地正天祥。
羿射九日，乾坤清朗。夸父追日，志坚气壮。精卫填海，血染汪洋。
神农尝草，救死扶伤。天下为公，尧舜禅让。大禹治水，家门三让。
文明佳话，万古传唱。学而不厌，诲人不倦，万圣孔子，《论语》煌煌。
为政沿贤，兼爱非攻，生俭葬简，墨家理想。宝贵不* ，贫*不移，
威武不屈，孟子风范。上下求索，九死不悔，叩天长问，无私屈原。
太史公迁，仗义执言，忍辱负重，千古绝唱。淡泊明志，宁静致远，
鞠躬尽瘁，孔明垂范。祖逖复国，闻鸡起舞，击楫中流，枕戈待旦。
木兰从军，须眉不让，关外杀敌，雌雄难判。青天包拯，铁面无私，
廉洁奉公，明镜高悬。武穆岳飞，精忠报国，金戈铁马，还我河山。
文公天祥，捍卫尊严，视死如归，汗青映丹。范公仲淹，功立疆?。?
先忧后乐，美文远传。林公则徐，虎门销烟，威震英伦，愤杀列强。
民族脊梁，道义肩担，宁为玉碎，正气浩然。大浪淘沙，真金永灿，
功在为民，万代景仰。中华文明，生生不息，厚德载物，世代相袭。
英豪伟业，文明根基，人皆尧舜，点滴做起。国重昆仑，民族大义，
肝胆全付，在所不惜。道之以德，齐之以礼，不以己悲，不以物喜。
不诱于誉，不恐于诽，宠辱不惊，顶天立地。礼仪之邦，重情讲义，
以和为贵，同休共戚。幼有所长，老有所依，母慈子孝，伦理维系。
兄友弟悌，深情厚意。两情相悦，恩爱夫妻，举案齐眉，连理比翼。
友爱赛金，街坊邻里，守望相助，唇齿相依。立身而出，见义勇为，
舍己为人，仁者无敌。自知之明，严于律己，三省吾身，表里如一。
从善如渴，见贤思齐。宽以待人，成人之美，扶贫助困，乐善好施。
光明磊落，一诺千金，抱诚守真，无信不立。金石为开，精诚所至，
恭让不傲，谦卑多益。攀登书山，天道酬勤，锲而不舍，格物致知。
力学笃行，爱岗敬业，业精于勤，行成于思。泽披鱼鸟，露润草木，
仁山智水，物我一体。和气生财，童叟无欺，精打细算，铢累寸积。
仓禀丰实，荣辱分明，致富思源，回报社会。中华美德，安民兴邦。
继往开来，光大发扬。世界潮流，顺昌逆亡。睡狮猛醒，势不可挡。
改革开放，民富国强。两手都硬，文明共享。“四有”新人，人人争当。
共同富裕，人心所向。“三个代表”，德政之纲。创新奋进，旗帜高扬。
同心同德，坚定理想。中华复兴，再创辉煌。
2.关于美德的古诗诗句滴水之恩，涌泉相报. （报恩）
谁言寸草心，报得三春晖。（孝顺）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）
国家兴亡，匹夫有责（爱国）
静以修身，俭以养德
梅花香自苦寒来
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
士不求有用于世，但求无愧于世
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
0 满招损，谦得益。《尚书》
1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》
3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。《离骚》
4 它山之石，可以攻玉。《诗经》
5 如临深渊，如履薄冰。《诗经》
6 高山仰止，景行行止。《诗经》
7 为山九仞，功亏一篑。《尚书》
8 言必信，行必果。《论语》
9 有朋自远方来，不亦乐乎。〈论语〉
10 工欲善其事，必先利其器。〈论语〉
11 己所不欲，勿施于人。〈论语〉
12 学而不思则罔，思而不学则殆。〈论语〉
13 人无远虑，必有近忧。〈论语〉
14 知之为知之，不知为不知，是知也。〈论语〉
15 仁者见仁，智者见智。〈周易〉
16 多行不义必自毙。〈左传〉
17 尺有所短，寸有所长。屈原
18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉
19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。〈荀子〉
20 锲而不舍，金石可镂。〈荀子〉
21 学然后知不足，教然后知困。〈礼记〉
22 不以规矩，不能成方圆。〈孟子〉
23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
24 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。〈孟子〉
25 学而不厌，诲人不倦〈论语〉。
26 敏而好学，不耻下问。〈论语〉
27 如切如磋，如琢如磨。〈诗经〉
28 不患人之不己知，患不知人也。〈论语〉
29 老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉
30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〈论语〉
31 发愤忘食，乐以忘忧。〈论语〉
32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉
33 君子坦荡荡，小人常戚戚。〈论语〉
34 逝者如斯夫，不舍昼夜。
找了好久，给分吧?。。。?
3.关于中华美德的诗爱国
位卑未敢忘忧国。---陆游《病起书怀》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。---林则徐捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
明志
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子尽心上》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》淡泊采菊东篱下，悠然见南山—— 陶渊明安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。----杜甫非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。-----画菊宋郑思肖自强天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
诚信
言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》敦亲
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书宋弘列传》
重义
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子告子上》
好学明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
勤俭忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
务实
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙知音》
临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书董仲舒传》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
4.关于中华美德诗句哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》113.事父母，能竭其力。——《论语·学而》114.父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》115.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》116.孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》117.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》118.夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》119.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》120.父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》121.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》122.贫*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》重义123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》124.义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》125.见利思义。——《论语·宪问》126.见得思义。
——《论语·季氏》127.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》129.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》130.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》131.临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。132.义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133.义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134.君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》尚勇135.视死如归。——《管子·小匡》136.率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》137.见义不为，无勇也。——《论语·为政》138.仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》139.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》140.义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》141.知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》142.不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》143.小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·孟子集注>卷二》144.初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回好学145.学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》146.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》147.学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》148.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》149.笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》150.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》151.博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。152.博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》153.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》154.学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。155.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》156.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》157.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》158.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》159.善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》160.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161.行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。162.圣人无常师。
——韩愈《师说》163.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》164.少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》165.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一166.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》167.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》168.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》审势169.知人者智，自知者明。
——《老子》的33章170.知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章172.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章173.圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》174.三思而后行。
——《论语·公冶长》175.欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。
（后句）176.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》177.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》178.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》179.亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》180.差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》181.凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。182.惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有。
5.关于美德的诗歌1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》
3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。《离骚》
4 它山之石，可以攻玉。《诗经》
5 如临深渊，如履薄冰。《诗经》
6 高山仰止，景行行止。《诗经》
7 为山九仞，功亏一篑。《尚书》
8 言必信，行必果。《论语》
9 有朋自远方来，不亦乐乎。〈论语〉
10 工欲善其事，必先利其器。〈论语〉
11 己所不欲，勿施于人。〈论语〉
12 学而不思则罔，思而不学则殆。〈论语〉
13 人无远虑，必有近忧。〈论语〉
14 知之为知之，不知为不知，是知也。〈论语〉
15 仁者见仁，智者见智。〈周易〉
16 多行不义必自毙。〈左传〉
17 尺有所短，寸有所长。屈原
18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉
19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。〈荀子〉
20 锲而不舍，金石可镂。〈荀子〉
21 学然后知不足，教然后知困。〈礼记〉
22 不以规矩，不能成方圆。〈孟子〉
23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
24 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。〈孟子〉
25 学而不厌，诲人不倦〈论语〉。
26 敏而好学，不耻下问。〈论语〉
27 如切如磋，如琢如磨。〈诗经〉
28 不患人之不己知，患不知人也。〈论语〉
29 老者安之，朋友信之，少者怀之。〈论语〉
30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〈论语〉
31 发愤忘食，乐以忘忧。〈论语〉
32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉
33 君子坦荡荡，小人常戚戚。〈论语〉
34 逝者如斯夫，不舍昼夜。滴水之恩，涌泉相报. （报恩）
谁言寸草心，报得三春晖。（孝顺）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）
国家兴亡，匹夫有责（爱国）
静以修身，俭以养德
梅花香自苦寒来
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
士不求有用于世，但求无愧于世
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
6.关于中华传统美德的诗词歌赋1、《病起书怀》
宋代：陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
2、《过零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、《游子吟》
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空?。?唯见长江天际流。
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
5、《白雪歌送武判官归京》
唐代：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353865 。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
译文：北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

爱劳动是中华民族的传统美德，那么关于爱劳动的古诗以及赞美劳动的一些诗歌有哪些呢？下面就为大家收集了一些，一起去了解了解吧。
一、爱劳动的古诗
1.《锄禾》
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2.《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
3.《乡村四月》
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
二、关于赞美劳动的古诗
1.《农家望晴》
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
2.《归园田居》
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
3.《观刈麦》（节?。?
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
三、爱劳动的诗歌
1.《劳动最光荣》
太阳光金亮亮；雄鸡唱三唱；花儿醒来了；鸟儿忙梳妆；小喜鹊造新房；小蜜蜂采蜜忙；幸福的生活从哪里来；要靠劳动来创造；青青的叶儿红红的花儿；小蝴蝶在玩耍；不爱劳动不学习。
2.《爱劳动，讲卫生的诗歌》
你拍一，我拍一，荣辱观是好条理。你拍二，我拍二，热爱祖国学本领。你拍三，我拍三，勤学好问知识强。你拍四，我拍四，辛勤劳动不怕苦。你拍五，我拍五，团结互助好朋友。你拍六，我拍六，诚实守信好做人。你拍七，我拍七，艰苦奋斗我能行。你拍八，我拍八，八荣八耻要牢记。
3.《爱劳动》
【关于美德的优美诗句】
小女孩，爱劳动，劳动就是最光荣，快乐在心中。会劳动，大有用，将来是龙还是虫，看你小时劳动不劳动。