僵尸爸爸去哪儿了( 三 ) 人民|过冬|西伯利亚|称为|蒙古人|民族|

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▲电影《釜山行》剧照丧尸的特点，是没有人性也没有动物性，只是一架架嗜血机器。因为它身上的“现代性”，所以它也可以通过简单粗暴的物理性攻击（比如枪击、刀砍）来“终结”。丧尸身上承载着浓重的现代工业气息，它会传染，就像工业时代风险社会的传染性一样。第二种是吸血鬼，英文为Vampire，起源于巴尔干半岛和东斯拉夫人的民间传说，后来又扩展到基督教世界。

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▲电影《暮光之城》剧照吸血鬼是死了的人从坟墓里爬出来，通过吸血来获取生命。因此它是一种生命，超自然的生命。它没有人性，没有道德感，但是有意识，有智力，比丧尸要难对付得多。鉴于内蕴着宗教含义，所以能杀死它们的是十字架，直插心脏即可致死，能防御和迟滞它们的攻击的是大蒜。而美国电视剧《邪恶力量》认为，用刀砍掉它们的脑袋是最佳处理方式。不管怎样，必须通过近距离搏击才可能消灭。吸血鬼一样具有传染性，这种传染性是由欧洲的黑死病历史赋予的。第三种就是中国的僵尸。

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▲电影《僵尸先生》剧照中国僵尸不惧物理攻击，甚至有的还是金刚不坏、刀枪不入，对付它，唯一有效的就是道术，道术不是物理攻击，而是相克之道。这是典型的东方神秘主义，产生于久远的农业社会民间传统当中。要谈中国僵尸的特性，首先要说到古代中国的人们对灵魂的理解。祥林嫂之问——“人死了，究竟有没有灵魂”是最典型的民间思绪。人们对自然死亡、意外死亡的亲人，会期盼有灵魂存在，还可以通过灵媒的方式进行最后的沟通，以安慰戛然而止的彼此关系，如果能够获知死者灵魂安好，则是对生者最好的慰藉。

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▲电影《僵尸先生》剧照而僵尸，没有灵魂。在《僵尸先生》里，林正英做了一番“科普”：“人分好人坏人，尸分僵尸死尸。人变成坏人是因为他不争气，尸变成僵尸是因为它多了一口气。一个人在死之前，生气、憋气、闷气，死了之后就会有一口气聚在喉咙那。”他的徒弟钱小豪接着说：“所以说做人要争气，人死了就要断气，人死不断气，害人又害己。”▲电影《僵尸先生》片段这就解释了僵尸的源头，它不是灵魂，灵魂已经离开，只是此人活着的时候，尚有怨念未了，因此发生“尸变”。本来它就没有生命，所以无所谓“杀死”。它有形，消灭其形，当然可以解决，但因为它金刚不坏、刀枪不入，很难消灭。林正英用过的方法包括用油炸（戏谑了广东人把油条称为“油炸鬼”的说法）、用火烧、用泥淖沉没等，但归根到底都不是杀死，而是消灭或者困住其形。但这些都得借助当时的环境、物质条件，没有这些条件，就只能依靠法术攻击，法术攻击是消灭僵尸的正道。这是中国僵尸，在三种“僵尸”类型里，显然是最难对付的一种。原本中国僵尸不具有传染性，但林正英借鉴了丧尸、吸血鬼的特点，为它赋予了传染性，这就让它的威胁力进一步增强。

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但幸亏有三个限制没有变。一是僵尸的故事几乎都发生在民国，没有工业那种社会性大生产的影响，所以它数量有限。如果形成丧尸这种批量生产规模，那根本无法应对。二是僵尸始终没有被赋予吸血鬼的智力，如果他们拥有智力，可以从战略、战术的角度发展“队伍”，同样没有办法应对。三是僵尸必须在没有阳光的地方活动，一般都在黑夜或者室内，所以人类还有缓冲的空间。

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▲电影《一眉道人》剧照这就是林正英的建构，在科学时代，给中国人创造了新的灿烂的传说。它自成体系，有自己的规则，以及斗争方式和生存奥秘。