“神仙也有打工魂”？中国的神仙为啥比较负责任？秦穆公|诸侯|弼马温|大秦|秦孝公|齐天

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说起中国的神仙，很多人都不陌生。
在中国神话里，神仙的形象一般都是积极正面的。
为人民服务“人设”时刻立起，不能倒。
即便是成了神仙，那你也得勤勤恳恳地工作，比如——
天上：玉皇大帝要上朝，太上老君要炼丹，四大天王还得时时刻刻负责安保。
地下：阎王爷、土地爷、山神、灶王爷……哪个不都得上班？
中国的神仙们，不仅要恪守岗位职责，遵守神仙规矩。
还要在自己职位上有一定贡献，就连远古神话中女娲、夸父、后裔这些，都得要为人民做出贡献。
反观，西方神话，神的形象各不相同。

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他们高高在上，有些体现出对人类友善的一面。
有些则不仅贪婪、自私、肮脏和心胸狭窄，更是人类的暴虐统治者。
为什么？
回答问题之前，先来看一则网友关于乐山大佛和大足石刻举例：
【 “神仙也有打工魂”？中国的神仙为啥比较负责任？】

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四川乐山大佛，号称世界上最高的石刻佛像。
四川乐山大佛。
你以为只是一尊佛像？
不。
它还有另外的“技能bug''.
其实，它和都江堰一样，都是水利工程。
乐山大佛的历史要从唐朝说起。
唐朝，开元年间。
一位叫海通的和尚在乐山集资主持修建了一处水利工程。
在修建堤坝过程中开采石料时，他顺便在山上抠出了一座佛像。
这座佛像，就是乐山大佛：

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令人惊喜的是水利工程完成后，乐山真的再也没了水患。
自从，乐山大佛开始香火旺盛，香客如云。
山上大佛寺，也成了远近闻名的灵庙。
时至今日，人们也相信这尊大佛保佑着乐山。
再来看，大足石刻：

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同样，大足石刻也建于唐朝。
不同的是：大足石刻纯属宗教活动的产物。
它不像乐山大佛自带“水利工程bug”，大足石刻没有任何功能性。
从唐代到清代。
这几千年的时间，大足石刻一直修修停停，它长年因缺乏香火供奉，无人维护，风化严重。
到了今天，政府部门仍要靠出台相关法规来打损毁石刻的行为。
乐山大佛与大足石刻。
一个是世界上最高的石刻佛像；一个是世界上最大的半身卧佛像。
同是佛像，为何一个香客如云，一个却需要立法来保护？
就因为它不中用！
咱中国的“庙”里可不养闲人，就连神仙也一样。
不干活？
后果，就是冷落，再给你敲掉！

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这个故事虽然片面，但也反映了咱们中国人对“神”的态度。
毕竟，“神仙”是人创造出来的，“神”怎么样取决于“人对神”怎么样？
而我们中华文化胎于农耕文明，农耕文明的特点就是必须顺应天时地利。
神仙。
如果他们能帮助人类、带领人类与大自然斗争。
那么，最终人类会发自内心地从道德层面尊敬神。
这也就引化出——要想成为中国人尊敬的神，得靠为人类做出“贡献”取得“神格”。

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众所周知，中国历来有记述历史的习惯。