“神仙也有打工魂”？中国的神仙为啥比较负责任？( 二 ) 秦穆公|诸侯|弼马温|大秦|秦孝公|齐天

我们与其它民族相比有相当丰富的历史，比如，二十四史。
但对于神话我们却记述的不多。
而西方却恰恰相反。
西方欧洲希腊神话，基督的宗教神话记述都很丰富，神话故事也特别多。
在他们的神话中，人和神之间划了一条难以逾越的鸿沟。
这是中西神话最大的差别。
西方的神只能是神，其他的都是人。（或者是邪教的神，但邪教的神全是假的）
他们是不承认人和神之间是相互转换。
中国人相反。
在中国，不管是儒、道、佛，三家都相信人是可以成神！
道教可以修炼成神、成仙，佛教可以修行坐化成神。
即便不讲怪力乱神的儒家，也认为：有功于社稷者，死而为神。
只要你对国家有贡献，死后你就可以成神。
只要你有道德，对国家有贡献，对民众有贡献，你都可以成神。
这一套是被儒家认可和承认，比如关羽属于此例。
不过，儒家不许崇拜活人为神。
按儒家的说法，有功于国家、百姓的人，一定要在死了之后才能成神。
崇拜活人有危险，谁也不敢保证活着的这个人一直是好人。
一旦你把他崇拜为神，万一哪天变坏了，无法控制。
因此，我们判断是不是邪教看它：是不是崇拜活人为神，如果是，很可能发展成邪教。

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人可以成神是我们一大特征，而在西方神话概念里人永远成不了神。
因为，在西方看一个神，看的是他武力值，他的强大程度。
哪怕他再好色、再贪婪、再不把人当人，甚至干出过毁灭人类的“壮举”，只要他有足够的力量，能赢得胜利，他就能拥有神格，是真正的“神”。
拥有这样的力量的神，可以随意惩罚人，而人不敢违反神的旨意，对神忠诚到狂热。
中国人呢？则不然。
神仙。
在中国人的生活中，基本上是个锦上添花的作用。
你尽职尽责，我就供奉你。
人们从不会把他们当救命稻草，也不会把主要的精力放在求神祷告上面。
中国人认为：与其相信神的宠爱，他们更相信自己的努力。