大家好,我们的十日说历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。圣人,在古时候是有着至高品德或是大才的人才能被冠以的尊称。《资治通鉴》中曾记载道“才德全尽谓之圣人。”,圣人就是我国传统文化里最为巅峰的存在,随着诸子百家思想的碰撞,对其的定义也有着一些变化。《洪范》中说“睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。”在各个学派、教别中,也都开始有了自己追捧的圣人。在历史的长河里,记载了非常多圣人的出现,但是在这些圣人中,最为广泛流传的就是“八圣”这一说了。这里面有文圣孔子、武圣关羽、诗圣杜甫、画圣吴道子、书圣王羲之、医圣张仲景和茶圣陆羽七人,是为世间民众如雷贯耳的,但是这第八圣却名声寥寥,籍籍无名。这第八圣就是“剑圣”裴旻。
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裴旻是一个生平十分神秘的人,他在历史上遗留的痕迹非常的少,大部分都存在于仰慕他的诗词歌赋之中。开元年间,裴旻生于河东闻喜(今山西闻喜)的一个普通家庭里,父亲早已投身军旅,家中只有他和母亲。小时候的裴旻就展现了强大的身体素质,并且对兵器十分感兴趣,尤其是其中的剑。剑,短兵之祖,至尊至贵,早在轩辕皇帝时期就已经是人们喜爱的兵器之一。根据曹丕《典论·自叙》中记载,汉代时期的人们已经开始钻研剑术,到了唐代达到鼎盛,被文人墨客们追捧万分。
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裴旻凭借着自己的喜好来舞弄剑招,在村里旁人看来还颇有几分样子。在长大以后,毅然投身了军旅,凭借出色的武艺在军队里声名鹊起。恰逢唐朝与奚人、契丹、突厥等战乱频繁,边境动荡不堪,裴旻在这些战事里用强大的剑术破敌无数,根据史书记载,官职一路高升,最终被封为“左金吾大将军”。裴旻的剑术,在军队磨砺之后更显非凡,《独异志》记载道,他“掷剑入云,高数十丈,若电光下射,漫引手执鞘承之,剑透空而入,观者千百人,无不凉惊栗。”剑在手中挥舞气势直插云霄,寒光乍现,并且游刃有余无孔不入,让围观的人都惊出一身冷汗。
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《历代名画记》中说,画圣吴道子曾经评价他的剑舞为“出没神怪既毕”,根据《新唐书·李白传》描述,当年诗仙李白甚至还拜在裴旻门下修行过剑术,当时的民众把李白、裴旻还有草书书法家张旭并称为“诗仙”、“剑圣”、“草圣”三绝。颜真卿和王维还都为他写过《赠裴将军》的诗歌,流传于世。裴旻同时也是一个至孝之人,在他从军奔波的年月里,母亲终究还是因病去世了。得知此消息的裴旻悲痛欲绝,为了让母亲安息,亲自请画圣吴道子来为之作画一幅。吴道子当时也是十分傲气的人,同为地位不俗之辈,那自然不能白帮忙。
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于是吴道子要裴旻为他舞剑一场,当时裴旻就答应了下来,脱去孝服拔剑而起。刹那间长剑在他的手中仿佛活过来了一般,包含着深刻地感情,透露出悲伤之意。剑光凌冽,气势磅礴,让吴道子佩服得五体投地,也作下了一幅把裴旻感情体现得淋漓尽致的名画。如此一代剑圣,却在历史上籍籍无名,实在是让人万般疑惑。在《唐国史补》中曾有一段记载,剑术非凡的裴旻在外出灭虎的时候,被真虎吓得人仰马翻,“旻马辟易,弓矢皆坠,殆不得免。”这让当时的人们大跌眼镜,裴旻也从此不再去打虎了。
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这固然是一段裴旻的“黑历史”,但终究不是他没有名声的真正原因。根据史学家考究,在开元年间,“开元盛世”的存在让各个史学家都会穷尽笔墨来记载这一盛世,对于裴旻这种剑术闻名的人,比起史官而言,想必文人们才是更为追捧的。所以裴旻的名字在唐朝史书里出现的极少,反而在李白等人的诗文中频繁出现。李白也曾经说,裴旻的剑术大唐第一,他第二,足以体现对裴旻的高度评价,诗仙李白可是文武双全的存在。
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