聊斋中的“乔女”，藏着中国女性最深重的悲怆水浒传|高衙内

如此悬殊的反差无疑会更大程度地激起看客们的怜悯之情，引起阵阵唏嘘。而对于男女主角而言，精雕细琢的外表似乎是不可或缺的条件，男主角或许还可以凭借“男才女貌”的说法稍稍逃脱外表的桎梏，女主角则势必是千娇百媚的各类美人，楚楚可怜地在坎坷的命途间挣扎沉浮，大有红颜薄命之感，为故事本身更增添几分跌宕的波澜。在文艺作品里花团锦簇的美人之间，丑女成为了很罕见的存在，我们很难看到有关于丑陋的女人的故事，历史上最有名的丑女莫过于效颦的东施，人们毫不关心她背后是否有着凄婉悱恻的故事，而只是将她效仿西施的行径当作茶余饭后的刻薄笑料，一番讥嘲不屑后也就抛诸脑后。然而在《聊斋志异》一书中，却难得地出现了一则以丑女为主角的故事，在一众志怪故事中显得尤为独特，虽然笔墨简洁明了，却已将这位丑女一生的心酸与悲怆道尽，这就是“乔女”的故事，也是无数曾在封建制度下挣扎的中国女性的缩影。

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乔女出生于平原县一个小门小户的人家，蒲松龄称其父为乔生，可见家境虽不宽裕富庶，但应当有几分书香世家的意味，这也给予了乔女接受教育而明辨事理的机会，她性格中清高自尊的一面也在幼年阶段奠定了基础。在蒲松龄的形容中，乔女的外貌十分不堪，“壑一鼻，跛一足”，不仅豁着鼻子，还瘸着一条腿。五官之一有着严重的缺陷已经十分破坏整体的美感，而瘸腿更是将乔女直接划入了残疾的范畴。都说“一白遮三丑”，可是出身小户人家的乔女并没有那么幸运可以养在深闺，因此皮肤也十分黝黑，可以说单从外表来说一无所长。正因如此，就连乔女的母亲也对她并不十分喜爱，态度冷漠疏离，更遑论世人的态度。但乔女并不因此而自轻自贱，她以圣人流传的“女子重德不重色”作为自己的人生准则，虽然相貌是天赐，无可更改，但是德行与修养可以通过后天的努力提高。

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因此，乔女对于自己的德行操守十分注重，时刻不忘规范自身的言行举止，希望通过这样的努力赢得世人的认可，也作为自己内心深处的慰藉。可惜的是，善良而勤劳的乔女没能改变世俗的眼光，虽然大家都清楚内在美比外在美更重要，但很难有人能完全摆脱色相的迷惑。乔女一直长到二十五六的年纪，仍然待字闺中，无人求娶。在古时十五六岁的女儿家就可以出嫁的大环境下，乔女已属于未嫁老女，家中难免焦灼难安。为了不让家人担心，乔女嫁给了同村的穆生，此人年龄已四十开外，家境也十分穷困潦倒，若不论外貌，乔女配他绰绰有余。可是乔女并没有抱怨什么，与穆生守望相助着过日子，三年后诞下一子，小日子也算过得圆满。岂料天有不测风云，生下儿子不久后，穆生就猝然去世了，本就贫寒的家境经不起这样的雪上加霜，乔女与儿子的生活陷入了绝境。孤儿寡母无枝可依，万般无奈之下，乔女只好向娘家求助。

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但是古时一向有“嫁出去的女儿泼出去的水”的想法，乔女在娘家人心中已是外人，加之娘家家境也并不宽裕，母女关系也极为淡薄，娘家也无法成为乔女牢固的依靠，一两次的救济或许尚可，次数多了，乔女便成为了家人眼中的拖累。不愿再看亲人的白眼，心碎的乔女依然保留着她不屈的傲骨，咬牙返回了自己与亡夫破败的小屋，靠纺纱织布撑起了自己和孩子的生活，日子虽艰难辛苦，但是乔女硬是凭借灵巧的双手挣出了自己和孩子的饭食与衣物，生活得以保障。虽然物质基础得到了满足，乔女的内心却是十分寂寞的，稚子是她唯一的寄托。辛苦度日的乔女没有料到，这一次老天终于慷慨地给予了她命运的恩赐，属于她的爱情即将悄然而至。