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在汉朝建立之初，儒学同样没有得到统治者的重视。当时有一群儒生抱着试试看的心态面见刘邦，然而刘邦向来瞧不起这些只会空谈误国的读书人，认为他们是百无一用的“腐儒”，对他们极尽羞辱和嘲讽。不过，后来发生的一起事件改变了刘邦的观点，亦使儒学得以重新成为显学。刘邦是我国历史上首个以草根身份登基的布衣天子，追随他打天下的除了一些旧六国贵族之外，亦是没有接受过文化教育的草台班子。某次刘邦在宫中大设宴席，款待群臣，这些没有礼仪概念的大臣当众喝得人仰马翻，闹出不少乱子。有的大臣喝高了，拔出宝剑砍向宫里的柱子；有些大臣喝高了，朝着刘邦大吼大叫；有的大臣喝高了，对倒酒的宫女上下其手。可以说，这是封建时代最离谱的宫廷宴会，大臣没有大臣的样子，肆无忌惮地撒酒疯。但此时的刘邦已不再是早年那个与部下平起平坐的沛公，而是君临天下的皇帝，身份的转变使他无法容忍大臣们的失礼。然而，这些大臣无不是在战争时期立下汗马功劳的开国元勋，刘邦无法因为这些小事对他们加以惩处。两难之下，刘邦只好坐在龙椅上生闷气，不知如何是好。

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值此之际，不显山不露水的叔孙通站了出来，向刘邦兜售儒家尊崇的礼法，并为刘邦规划了君臣有别尊卑有序的政治前景。刘邦本对儒生没什么好感，但此时的他只想让大臣的行为有所收敛，只能抱着试试看的态度让叔孙通规范礼制。叔孙通在秦礼的基础上加以改进，制订了符合汉朝的礼制。经过一番排演过后，大臣们井然有序地向刘邦行礼，没有丝毫僭越。之后，在又一次的全国性大朝会里，刘邦看到文武百官和各诸侯谦恭地站在大殿上，终于体会到了君临天下的满足感。对于帮助他规范礼制的儒家，刘邦只给出了一句评价：“直到今天，我才明白皇帝有多尊贵！”显然，这是对儒家最大的鼓励。至此，刘邦终于意识到儒学才是封建集权最需要的思想。在平定英布叛乱后，班师回朝途中刘邦特地绕路来到山东孔庙，以礼祭祀了圣人孔子。从这以后，历朝历代的皇帝们皆沿袭了这一传统，定期祭拜孔子。有了刘邦的表率作用，上至达官显贵下至贩夫走卒均接受了儒家思想，促使儒学得以蓬勃发展。那些在秦朝时期饱受欺压的儒生，凭借记忆重新抄写了儒学经典。到了汉武帝时期，儒学正式取代了黄老学说成为当世第一的显学。在董仲舒的倡议下，汉武帝废黜了除儒学之外的百家思想，使儒学成为汉代唯一的主导思想。

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那么，曾经凌驾于儒家之上的法家又去了哪里呢？其实，法家思想早已融入到帝王的霸道之中，成为帝王术的一部分。自汉武帝之后，汉朝皇帝开始采用儒家之王道糅合法家之霸道的统治思想，也就是汉宣帝口中的“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”在未来的朝代里，虽然，统治者仍沿用这一治国方针，但以法家为代表的司法吏逐渐沦为没有上升空间的“底层事业编”，反观儒生几乎垄断了朝野要职，这种现象一直持续到清统衰落。参考资料：【《儒家的发展历程》、《资治通鉴》、《史记》】

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