中国结|中国结蕴含古老智慧的编织艺术( 二 )

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中国结在唐代服饰中的应用。宋代，中国结饰开始商业化，产生了专门出售结饰的生意。北宋苏汉臣创作的绢本设色画《货郎图》便生动地表现了当时结饰售卖的场景。画中一株梅花树下，货郎手推货车，车上货物琳琅满目，其中就有各类结饰艺术品。宋代诞生了酢浆草结，就是我们常说的幸运草结，通常形似四叶酢浆草。传说遇到四叶酢浆草的人会得到幸运，而形似四叶酢浆草的结饰自然也被赋予了吉祥幸运之意。
这一时期，结饰已经应用于战士的盔甲中。宋代战士盔甲的头盔、胸前、腰间、剑柄、鞋面，都布满了造型不同、功能各异的结。比如用于固定头盔的结有单翼蝴蝶结、双翼蝴蝶结、倒蝴蝶结、无尾蝴蝶结等。
明清是结艺发展的鼎盛时期。诸多日常用品，比如纽扣、香囊、荷包、扇袋等都能看到式样繁多、配色考究的结饰。由于古人的衣服多没有兜，因此所需物品几乎都需要用丝带悬挂佩戴。比如古人出门常带的牙签、耳挖勺和镊子等小工具，就经常成组串在一起系在腰间。到了清代，构思巧妙的结俨然成为了衣兜。《红楼梦》第三十五回中提到宝玉请莺儿为他打络子。所谓络子便是以线绳结成的各种花样的小网袋，通常系于腰间，以系配各类坠饰或装汗巾、香囊、扇子等随身小物。络子花样繁多，有一炷香、朝天凳、方胜、连环、梅花、柳叶等多种。

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络子结饰还应用于纽扣之上。除了金玉等物制成的纽扣外，还有用丝绸或布料编制的盘扣，即用狭窄布条卷成圆形或扁圆形盘条，然后盘成各种花样，一端制成球形做扣，另一端制成环套，再用针线固定在衣襟上。中国民间关于盘扣的编织方法很多，如蜻蜓扣、孔雀扣、凤凰扣、梅花扣、琵琶扣等。
盘扣幸福与智慧的象征中国的传统节日中，常常伴有中国结的身影。例如最重要的春节，在大年三十的晚上，长辈会将铜钱用红丝绳穿起来，再系上结，以求孩子能长命百岁。即使到了现代，中国人还是会习惯春节时在家里、汽车上装饰漂亮喜庆的中国结，或是用红绳搭配金饰并编上各式各样的结饰，为新的一年讨个好彩头。端午节时，除了吃粽子、赛龙舟以外，亦有佩戴长命缕的习俗，便是用青、白、红、黑、黄五色丝线系于足腕，以求不染病瘟。《燕京岁时记》载：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子、壶卢（即葫芦）、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”古时七夕节即乞巧节，便是女子向七姐（织女）祈求心灵手巧之意。因此在七夕节时，女子间还流行着各种乞巧斗巧的活动，比如穿针乞巧，就是女子比赛穿针，将彩线一口气穿过七枚针孔，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多。姑娘们还会拿出自己制作的各式小工艺品、打的络子互相评议、赠送，以示友情。

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铜镜中的仙鹤口衔中国结。中国结，既是我国古代文化传统的体现，又寓意着吉祥和对美好未来的展望。例如，“同心结”自古以来就是男女间表达海誓山盟的定情信物，早在南北朝时期便有南朝梁武帝萧衍的诗句“腰中双绮带，梦为同心结”；“盘长结”寓意相爱的人永远相依相随；佩玉上装饰“如意结”，惟愿称心如意；“吉祥结”取大吉大利之意；在烟袋上装饰“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，则寓意福在眼前。
从最初的记事之结，到后来的服饰之结、吉祥之结，这种充满古老智慧的艺术，已被当今设计师广泛地应用于生活之中，并随着日益频繁的文化交流传播到了世界各地。
这中间最受关注的莫过于北京申办2008年奥运会时由设计师陈绍华设计的申奥会徽了。象征着世界五大洲团结、协作的五环，既似一个打太极拳的人形，以表达中国传统体育文化的精髓，又环环相扣构成了中国结的形象。整个标志和谐生动、充满运动感。
北京2022年冬奥会开幕在即，新发布的北京2022年冬奥会颁奖花束选用了“永不凋谢的奥运之花”。这款花束采用了上海市非物质文化遗产代表性项目——“海派绒线编结技艺”，象征着友爱、坚韧、幸福、团结、胜利与和平。绒线编结的花束既保留了奥运颁奖仪式中花束的形制，又践行了节俭、可持续的办奥理念，寓意着温暖、祥和，永不凋零，可永久保存。
中国结，将中国人民寓意丰富而美好的祝福带给世界。

中国结|中国结 蕴含古老智慧的编织艺术( 二 )

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