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文/李传民 编辑|燕子 图片|网络
上世纪五十年代,在今天的菏泽城东方红大街上,横跨马路,耸立着一座高达16米的茶青色石质牌坊。这就是明朝万历年户部尚书郭允厚家的郭牌坊,人称“四世一品”坊。当时也可以称得上菏泽城的一座标志性建筑了。牌坊提额“四世一品”是因为尚书郭允厚晋光禄大夫加宫保,赠及四世,是一种朝廷赐给的荣誉称号。据说,“四世一品”四个大字,前三个字是曹州明清大书法家段云襄被郭尚书用酒灌醉后骗写出来的,后一个字是别人补写的,书法行家一眼就能看出最后一个“品”字力度风格的迥异。
关于性情刚烈、不事权贵,拒题坊额的传说,我小时候,在老家,每逢夏夜晚饭后,在街头一棵千年古槐下,纳着凉,在一片咝咝的旱烟袋的吸允声中,早就听老人们说过一遍又一遍。听了这一段,另一个人又续上了那一段。常常没听完,就倚在爷爷的怀里,迷迷糊糊进入了甜蜜的梦乡。等醒来的时候,已经躺在自家土屋的床头上。
段云襄的故宅就在我们村,就是今天的菏泽市开发区岳程办事处常屯村。村西头于家大门就是段宅故址,现为村里于姓居住。村北一里地有段氏祖茔,和我家的立世祖坟隔着一条田间小路,上世纪八十年代,都湮没在菏泽发电厂钢筋混凝土的建筑群下了。村西一口古井旁,一个两米长的石槽,是段家的饮马槽,后来村里的妇女世代就把饮马槽当作了洗衣池。村西关帝庙有一座段云襄书写的“重修关帝庙碑记”,后来做了村里海壕(寨墙外的水沟)上的桥板,小时候我还在桥面上看过碑文,只记得上面刻了很多的人名,记着赞助人捐献的钱款数目。海壕早已荡平,石碑大概还埋在村前的地下吧。
段云襄生平没有记载。只知道他有过拒题“四世一品”坊额的传说,今人张振和、黄爱菊编选的《曹州历代诗词选注》,选有段云襄的三首怀古诗篇——“九日登凤咮山阅武台”“卞忠贞壸”“氾水”。作者简介称段云襄为清朝人,诸生,生平不详。郭允厚中进士,是在1607年(万历三十五年),修“四世一品”坊当在更晚的时候,大概在万历朝后期。从明万历到清顺治,中间相隔不过二十多年,所以,段云襄生逢两个历史朝代是完全可能的。一个前朝的知识分子,面对一个异族统治的新的历史朝代,难于接受的抗拒心理,使得他在诗文中发出“漫追戏马千年事,今古英雄只断肠”“谁能执鄙吝,永使浮嚣革”“怆然怀汉祖,崛起事龙争”这样伤情怀古的感叹也就是很自然的了。这就是我说段云襄是明清书法家的道理。当然,他的流传作品主要还是诗文。乾隆二十一年所修《曹州府志》列其诗六首,新修《菏泽市志》列其诗三首。虽然他的学历不是很高,只是秀才一级的诸生,也没有多么显赫的官位。但在地方文化方面,还是有一定地位的。在民间的流传中,他的一些故事,甚至充满着传奇的神话色彩。
村里世代流传,段云襄不仅字写得好,画也是神笔。说的是段云襄出嫁闺女,嫁到了邻村的一个土财主家。他没陪送嫁妆没陪送地,只陪送了几箱子字画。土财主大恼,命人在院子里当场把那些字画烧掉了。有一张画没等烧着,就被风吹到一边去了,让喂牛的长工捡起来贴到了牛屋的床头上。等割完麦子打完场,一个晴朗的早上,土财主命长工套车到场里摊晒麦子。长工说不行,今天可能下雨。土财主认为长工耍懒怠工,逼着把一大车麦子拉到了场里。麦子刚摊开,一阵乌云上来,瓢泼大雨把一场麦子淋了个透湿。过了两天,长工怕摊在家里的麦子发霉生芽,套车又去晒麦子。土财主看天色不好,犹豫着不让去晒。长工说没事,天一会儿就晴。果然赶上了一个烈日炎炎的响晴天。土财主对长工料事如神大加赞赏,长工指着牛屋床头那幅没烧掉的画说出了原委。原来上边画的是把伞,晴天伞就合上,下雨伞就撑开,比现在中央气象台天气预报还要准。土财主恍然大悟,原来儿媳妇带来的陪嫁是宝贝。土财主竟然厚着脸皮要儿媳妇恳求娘家把烧掉的字画再补上,他这种不尊重知识、不尊重人才的愚蠢要求理所当然地遭到了拒绝。
对于段家是怎样没落的,村里老人们也有神奇的传说。我们北方人过去对南方人有偏见,既仇视又敬畏。说有的南方人懂风水,识龙脉。但是,如果谁给人家选了带有龙脉地气的阴宅(坟地)或阳宅(院子),人家出了皇帝贵人,他自己的眼睛也就瞎了,因为他泄露了天机,老天惩罚他,眼睛瞎了,就再也不能吃这碗饭了。人们都说段家祖茔是我们这一带的风水宝地,和曹州城外的护城堤一般高。黄河决口的时候,四面八方的难民都往这里躲避洪水,称这个地方为“避黄台”。段家不知怎么得罪了看风水的南方人,这位风水大师到段家祖茔走了一趟,发现莹地有一棵参天柏树,状如伞盖,烟笼雾绕,庇荫着段氏家族。风水先生便偷偷找人,在一个风高天黑的深夜,把那棵柏树给摸根锯断了,锯口上冒出的是鲜红的血水。风水既破,段家去北京赶考的儿子没走到京城,就因背上长恶疮死在了半道上。从此,段氏家族一蹶不振,人亡家败,几百年来只留下一串遥远而凄楚的传说。我想,那个阴毒的杀人灭族的风水先生,恐怕也难逃老天给予他的比眼瞎还要惨重的的惩罚吧。
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