先祖们|翟所祥：过年上坟是寄托对先人的相思冯慧|ev|奶茶|mini|火锅店|宏光

父母走了以后，老家里的宅子，已经没有人住了，除夕就再也没有请家谱轴子来祭祀先祖。
腊月二十七，三哥来电话，约好兄弟们去给父母上坟。便和妻子急急忙忙地包水饺、买水果、糕点，买上只烧鸡和鱼，昨天刚炸的肉蛋和豆腐叶，装好纸钱和酒，又去给父亲买上几包香烟，父亲生前是烟不离嘴，是唯一的爱好。
按照约定的时间准时赶到，二哥二嫂早已到达，将坟地周围的杂草，收拾得干干净净，三哥三嫂也从博山随后到达。把供品摆满了石桌，又在一旁支上了个纸箱，才算摆完。
三哥拿出三炷高大的檀香，点燃后檀香气萦绕在我们的周围，让我们闻了顿时神清气爽，还想闻的感觉。兄弟们朝着爷爷奶奶的坟茔、水库边老林里的祖茔，和有在北牟村鸡长岭上的老祖茔等，一一叩拜完，请他们都到父母的坟茔处，一起来过年。
在等待三炷香燃烧的时候，嫂子们用百元的真钱，在纸钱上打印，也有的说，整刀纸钱给他们，好存银行，不用去管人们怎样理解，都是后辈们来给祖辈们送钱，尽孝心的。
【 先祖们|翟所祥：过年上坟是寄托对先人的相思】兄弟们回忆起小时候过年上坟的经历。除夕下午，不用下通知，也不用去作动员，更不用去发号施令，大家都会不约而同地从四面八方赶回来，到翟氏祖茔上坟。后来，水库修建移民，人们也将各自的祖茔迁移，各自寻找到祖坟的地点，给祖先们上坟，它是一种神圣的仪式，也是一种孝文化的传承。
过年，家家户户的男子都要去给祖先上坟，有走在路上的，有已经到达开始祭祀的，有挎着箢子的，有挑着担子的，有一人，也有多人，有在外打工的，也有当老板的，有一家的，也有一个家族在一起的，不管穷和富，有钱没钱，过年都要回老家来上坟。
路上上坟的人，来来往往，熙熙攘攘，络绎不绝，见了面各自打着招呼，有的好长时间没有见面的，会安顿下供品后，走到一起拉会儿呱，续一下情谊。
上坟时，各家都会带上部分鞭炮，一会儿这边响起了一串鞭炮声，一会儿那边又响起了钻开雷。在除夕的下午，野外的鞭炮声，此起彼伏，响声不断，这是表明上完坟的节奏，也是除夕夜的前奏。
在每个坟头上，还要压上几张黄裱纸钱，至于什么讲究，已无从查究。父亲生前曾经解释过，压过坟头纸的，证明这家人来上过坟，人气比较旺，后继有人。若没有压过坟头纸的坟，就难免会让人浮想联翩，这家人为什么没有来上坟等猜测，或是后继无人的孤坟。
三炷香燃尽后，嫂子们又去烧纸钱和金银元宝，一边用一根木棍，围着坟的周围画上一个大圆圈，示意自己给祖先的钱财，不能让那些孤魂野鬼抢了去，一边用木棍拨弄着纸钱，让它燃烧得更加充分，更加彻底。嘴里还振振有词地说着什么话，隐约听到大体意思，就是和先祖们说，过年了，晚辈们来给你们送饭送钱了，你们分一下钱，想买什么就买什么，剩余的就存到银行里，不够的话，就托梦给我们，再给你们送，保佑后辈们平平安安之类的话。
向燃烧的纸钱中，扔上几个水饺、炸肉蛋等祭品，女人们在忙着烧纸钱，孩子们则去放鞭炮，男人们将白酒，祭奠到坟前。
最后一项仪式，是跪在坟前，恭恭敬敬地磕上几个响头，表示过年了，对先祖们的敬意。忽然身后传来“咚咚”的响声，原来是才刚满5周岁的二孙子，在他爷爷身旁也嗑起了响头，还不断用那稚嫩的童声和二哥说“嗑这些头够了吗？老爷爷知道吗？”“够了，知道”二哥心痛地忙将二孙子扶起来，擦着额头上的土，额头上已经出现了一个大包。我们都心痛的笑出了眼泪，心想若父母在天有灵，看到这后继有人的重孙子嗑头，还不高兴坏了。我们心里都感到无比激动，这就是“孝”文化言传身教的具体体现。
小时候上坟，因为对坟中的先人没有见过面，更谈不上有什么感情，那时候，就觉得跟着大人上坟好玩，上完坟还会有好吃的，让你抢先，因贪嘴贪玩而上坟。而现在坟中埋葬的是我们熟悉至亲的人，一堆黄土，就把我们分开了，没有了昔日的那种亲情和关怀，没有了昔日一起过年的热闹，只有那沉重的心情，心里酸酸的，总想着流眼泪。
父亲在的时候，经常说：“我们活着的时候，你们好好孝敬一下，给我们口热汤热饭吃，别惹我们生气，比死了以后，哭天嚎地，大张旗鼓地将花圈、金银树摆满地强，这些都是给活人看的阳间景，人死了，什么都知不道了，也听不见你们的哭喊。”