江南文化在中华文明史上扮演了传承创新的重要角色，是对中华文明做出更新发展的关键期。唐宋以来的江南文化以运河文化和儒释道思想的新内涵为表征。运河文化是燕赵文化、江淮文化等诸多地方文化碰撞交融后形成的结晶。儒释道思想的新内涵为商品经济发展提供道德制约，成为中国从传统走向近代的推动因素。可见，江南文化逐渐超出地域文化范畴，成为全中国的文化中心。把这段江南文化看成中华文明传承的一个高峰不足为奇。
文章插图
京杭大运河杭州段。中新社采访人员 毛建军 摄中新社采访人员：中华民族能在百年颠沛之后重新走向富强，其中蕴含着怎样的文化基因？
王战：中华民族在近代以来走向富强，与中华民族的文化传统一脉相承，中华民族在悠久历史中锤炼出的文化品格是中国走向富强的深层原因。
一方面，中华民族具有求稳定、统一和发展的民族性格。历史上中国多次由分裂到统一、由乱而治，北方民众因战乱向江南迁移，表明安定发展是民心所向。《礼记·大学》中“修身齐家治国平天下”等词句即是这种民族性格的典型反映。1949年后，尤其是改革开放以来，中国经济社会繁荣发展，体现了中华民族性格的当代延续。
另一方面，中华文明具有兼容并包、求同存异的文化基因。宽广、开明的文化心态是当今中华民族朝向伟大复兴中国梦迈进的深层原因。《论语·学而》言“有朋自远方来，不亦乐乎”，《论语·子路》曰“君子和而不同”，《国语》《管子》《墨子》《史记》等典籍亦有“和合”之说。这种文化基因表现在对本民族地域文化的融会贯通，及对异民族文化包容借鉴的实践上。不同宗教在中国境内和谐共存即是明证。中华民族从各宗教思想中吸取养分，丰富和滋养自身精神世界，从而创造更博大辉煌的中华文明。在中世纪欧洲走向神权文化之际，中国发展出开明开放的王权文化。这种文明特征传承至今，使得中华民族在百年颠沛后以改革开放的精神，在吐故纳新中发展和崛起，重新走向富强。
文章插图
2021南京和平论坛开幕上，舞蹈诗画共绘“和合共生”。中新社采访人员 泱波 摄中新社采访人员：文明交流互鉴是推动人类文明进步与世界和平发展的重要动力。您认为，在当前国际形势下，中西文明应如何更好实现互鉴？
王战：当前国际形势正经历深刻复杂的变化，西方民众对中国的疑虑，部分原因是文化误读与生疏所致。因此中外文明有待更好地交流互鉴和融汇发展。
第一，适应全球一体化时代的文化发展，发现和提倡儒家思想新内涵。儒家思想的“三纲”作为封建统治秩序的价值基础不利于社会进步，应予否定。“信义仁智礼”的“新五常”已成为当前市场经济有序运行的价值基础，需予以坚持。
第二，弘扬具有现代意义的东方文化、智慧，为推动各国发展提供新的价值参考。如“和合共生”“和衷共济”“和而不同”等理念，既可对接社会主义核心价值观，适应社会主义市场经济发展需要，又能为全球华人社会接受，并为“一带一路”沿线国家提供精神财富，助益于当今世界的民心相通。
第三，通过生活化、人文化、民族化方式，向国际社会推介中华文明，使之真正融入世界文明潮流，让世界在文化交往和文明对话中认同中华文化的优秀成果。(完)
文章插图
2021年12月11日，中国驻纽约总领馆举办“一起向未来”北京冬奥文化日活动。图为“一起向未来”点灯仪式上的中国文化表演。中新社采访人员 廖攀 摄受访者简介：
文章插图
王战，上海市社会科学界联合会主席、中国国际经济交流中心常务理事，上海社会科学院国家高端智库顾问。曾任中共上海市委副秘书长、市委研究室主任、上海市决策咨询委员会主任、市财经领导小组办公室主任，第九届、十届全国政协委员、十一、十二届全国人大代表，上海社会科学院院长、国家高端智库首席专家。
王战从1980年代初开始参与上海市政府及全国性决策咨询研究，并从1992年起主持上海市决策咨询工作。主持了《迈向二十一世纪的上海》《九十年代上海浦东开发开放研究》《上海世博会主题研究》《中国加入WTO上海行动计划纲要》《上海洋山集装箱枢纽港论证研究》《未来十年中国改革与发展战略研究》《上海2050：迈向全球文明城市》等重大决策咨询研究。
- 中国人|东西问丨文明根性特别策划（三）之七：杨庆中：包容如何融入中国人的血脉？
- 文明|初始于心，长践于行——44中学寒假开展文明实践“五个一”活动
- 祭祀|红土:倡导文明祭祀新风尚
- 孙庆伟|让大遗址成为社会共享的文明课堂（坚持“两创” 书写史诗）
- 多元性|东西问丨文明根性特别策划（三）之五：李大龙：如何理解中华文化中的“华夷之辨”与多元性？
- 《极简世界史》呈现多维度世界文明进程|读书 | 羯陵伽
- 市北区|向阳花开，市北区敦化路街道多措并举开展一系列新时代文明实践活动护航未成年人健康成长
- 石料|探秘浙江科技考古：“鉴证”五千年文明 开启“上帝视角”
- 奥林匹克宣言|《文明》杂志社社长娄晓琪：北京正成为奥林匹克文化传播中心
- 数字高程模型|探秘浙江科技考古：“鉴证”五千年文明 开启“上帝视角”