维特根斯坦：没有人能代替你思考，除了你自己( 三 ) 疫情|李杜|陪伴|家人

那么有水的概念，是我们通过水来理解这个世界的。我们会看到世界有流动和静止之分，有滋润与灌溉的感受，如果没有水这个概念，你就很难会形成滋润和灌溉的感受，什么叫滋润？什么叫灌溉？什么叫流动？什么叫静止？当然你也可以通过水银去研究，但是事实是我们通过水的概念去理解滋润、灌溉、流动、静止的。
【维特根斯坦：没有人能代替你思考，除了你自己】反过来说，我们也可以通过滋润、灌溉、流动、静止来形成水这个概念吗？没有错！概念都是拔出萝卜带着泥，一个套着一个形成的，最后是形成一套概念和一个概念网。我们最后是拿这样的一个概念网。因为有了这样一整套概念，这个世界才变成一个可理解的世界，水这个概念是用来理解世界的，不是用来理解水的。

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总结一下维特根斯坦的思路
从语言到了概念，很多人认为维特根斯坦重视的是语言研究，实际上最后是重视概念的研究和机制的研究相对照的，进一步这个概念是我们用来理解世界的概念。我们之所以弄清楚概念，它是用来理解世界的，但是理解世界是个科学的工作。问题是我们真的是这么理解世界的吗？还是我们自以为是这样理解世界的？这时候好像《哲学研究》看起来像是一本研究语言的书、研究语言的方方面面的书，断然不是！它在探讨哲学最根本的问题，就是我们到底是怎么理解世界的，我们以为我们是这么理解世界的，但是真的吗？它在揭露各种各样的幻象。
包括我们有很多种动机，使得我们对世界的真实理解是隐蔽的，结果我们所看到的世界是一个困惑的世界，是经过了层层粉饰之后的世界，我们总是看不见这个世界的真相。维特根斯坦的意思是这样的：哲学通过消除掉这些迷惑，最后看到我们实际上是如何看待这个世界的。
哲学家诊治一个问题，就像诊治一种疾病。哲学不是要提供理论，不是要教给你新东西，是把疾病去掉，使你恢复为一个健康的人，这种健康是智性上的健康。