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2006年2月，《品三国》播出了，只可惜这一次，不如“汉代”那般受到一致好评，“三国”质疑声不断，甚至有人说他太过偏爱曹操，将他完美化，将诸葛亮“丑化”了，嘲笑他为了钱捞偏门，很多谩骂声也随之而出。
对于这些易中天都不予理会，他只是淡淡的道：凡是都有三面，历史上真面目叫历史形象，流传民间的面目叫民间形象，小说，戏剧的叫做文学形象，《三国演义》是三国的文学形象，而我重点要讲的是历史形象。”易中天讲演、举手投足间透出自信，也俘虏了无数“易粉”的心。
其实总体来说，易中天是一个很优秀的,他基本还原了三国本来历史给观众!这个是很多历史学家很难做到的。对于易老先生的看法只能说是见仁见智，他将自己的见解讲出来，告诉大家，每个人看待事物的角度不同，你喜欢便是好的，不喜欢也是人之常情。
易中天的成名也为当下的知识分子之建造了一个新的世俗版本，后来易中天退休后编写了一本《易中天中华史》，对于这本书我们不予置评，只能说中国历史太过博大精深，一朝一代，不要说通史专家，就是断代史专家所写的也非全面，只能说借此书休闲娱乐，培养历史兴趣，开阔眼界，是没有问题的。

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易中天是聪明的，作为一个文学出生的人，他写出来的东西易懂且有趣，作为一个非历史专业的学者，他自个儿也拎的清自个儿的分量，无论是他做的哪一档节目，他几乎没搞过什么翻故纸堆做考证的事情，他会理清自己的依据。
绝不会一上来就说谁对谁不对，他明白历史的解读和主观表述是多元的，这世上根本就没有唯一的史料，虽然他作品里很多东西有人反对，但他不跟人撕。
他会明明白白把出处列出来，告诉你这是那个人提出的说法，要撕找他去，对此我们不能说他圆滑，但这份讲话的艺术，让人无法反驳。
易中天的才华，情怀，以致后来功成名就后全身而退的大智慧都让我们敬佩，但从全面来讲，他也不是那种一流的传世学者，无论是被逼或是自愿，只能说他这一生毁誉参半。
文/刘白惜

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