派内有派，千奇百怪——《水浒传》中的山头主义( 二 ) 佛像|佛教|道教|宗教文化|和尚|老年

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其实想想也能明白，如果二龙山的这几位头领早想去梁山，何必等到此时？当年柴进庄上，宋江曾对武松极力拉拢，而鲁智深相交深厚的兄弟林冲早就上了梁山。但在剿三山之前，却从未见他们有过这方面的考量，甚至直到情况危急，杨志提出请宋江来帮忙时，鲁智深还说了一段饶有意味的怪话：“正是如此，我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。”熟悉鲁智深的人都知道，这位大禅师小处鲁莽粗犷，但大处却自有一番灵性，心里清楚明白得很。同样是称赞宋江，但这位洞察世情的和尚却早知世人皆曰善未必是真善，故而才有“耳朵也聋了”“想必是个真男子”等大有深意的怪话。而他们这种冷眼旁观的风格到了梁山也未曾多改，尤其是鲁达、武松一直坚持相对独立的行事风格，尽量避免和宋江的人马过多混在一起。派内有派，千奇百怪不是铁板一块的原班梁山人马虽然梁山中“四小”有一定的独立性，但归根到底，主导梁山大小事务，控制这个总公司行进方向的，还是原来的这个集团，也就是梁山原班人马。不过，即便是在这最大的派系中，历史遗留下来的问题也不少，更在有意无意中形成了派内有派的奇特局面。在梁山原班人马中，有那么几个资格最老，但偏偏说不上话的，这就是最初的梁山头领，也就是在晁盖上山之前王伦时代的那几位头领：宋万、杜迁、朱贵等人。虽然他们已经在这里经营多时，但林冲火并王伦之后，他们的地位随之一落千丈。后来还能在梁山混把交椅排上个地煞，完全是凭借着他们资格老，又老老实实只做好本职工作不挑事，因为领导为显示梁山传统的继承，才将他们统战进108人的大名单里。除了这些老古董摆设般的头领，梁山基础队伍大体就可以分为晁盖带上来的生辰纲兄弟，以及宋江上山前后发展的诸位兄弟这两大相互既有重合又有区别的派别了。晁盖对梁山最大的功劳是“打响对大宋王朝的第一枪”，搞了个“智取生辰纲”，团结了吴用。公孙胜、刘唐、三阮和白胜的八人小集团。等到事败，靠着“宋公明哥哥”通风报信，仓皇逃到梁山。通过林冲火并了王伦的方法夺得梁山统治大权。不过，晁盖做了老大，这是阴差阳错，并非他有什么过人之处。晁天王从上梁山到死于箭伤，铁哥们其实只有阮氏三兄弟，白胜、刘唐而已。公孙胜是道士，还曾一度脱离组织，以奉养老母为理由远离江湖，最后才被宋江再度请出了山。而吴用这样的儒生是倚人成事的，自己不能领袖群伦，必须找一个有雄才大略的主公，也正因为如此，他在晁盖与宋江两人中，显然，更倾向合适当CEO的宋江，毕竟读书人考虑问题更加理智。因此，吴用倒向宋江，不是背叛而是与时俱进的选择。和晁盖相比，宋江虽然少点英雄气质，但在统战术、、驭人术方面炉火纯青，更具有出众的组织才能。因此，等他上山之时，一口气就带来了柴进、孔明、孔亮、华荣、郑天寿、王矮虎、燕顺等人。等到白龙庙英雄小聚义时，又增加了戴宗、李逵、张顺这些嫡系和路上认识的李俊、张横、穆弘、穆春、薛永、童威、童猛等揭阳岭系。这些人都是宋江带到梁山的，再加上以前拓展出来和武松等人的交情，无论是人头还是实力，此时的宋派都已经远胜过晁派。等到两支队伍梁山会师之后，当时分成两列站立，左边是晁盖的旧部林冲、刘唐、阮氏三兄弟、杜迁、宋万、朱贵和白胜。在这里面杜、宋、朱本是王伦的部下，未必真心信服晁盖，林冲的地位比较中立，以他的见识和武艺，谁的心腹都不会做，白胜基本上不入流。而右边的宋江则站着二十七人，按金圣叹在评点中的说法，是“中间只萧让、金大坚”这两个技术官员“非宋江旧识”，可见，此时宋江，其实在实力上已经俨然是真正的山寨之主了。