派内有派，千奇百怪——《水浒传》中的山头主义( 三 ) 佛像|佛教|道教|宗教文化|和尚|老年

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黑三郎是怎样成为大头领的梁山内部派系最终定型到了第41回《宋江智取无为军张顺活捉黄文炳》的时候，千推万阻的宋江为形势所迫，最终不得不上山了。一到山上，晁盖就要让贤，他的理由是：“当初若不是贤弟担那血海般干系救得我等七人性命上山，如何有今日之众？你正该山寨之恩主；你不坐，谁坐？”或许，此时他让头把交椅是诚心感谢宋江的救命之恩。不过此时的宋江却不能不婉拒，他的理由是：“仁兄，论年龄，兄长也大十岁，宋江若坐了，岂不自羞。"对于这段表态，被后人金圣叹斥之为“权诈之极"。不过话说回来，成大事者不能没有“权诈"。因为宋江心中清楚，虽然自度论能力、功绩和人缘关系已超过晁盖，只是刚上梁山就谋了第一把交犄，难以让其他人心服，他必须用更多行动来证明自己的领导才能，扩大自己派系的影响，这样才能名正言顺地登上第一把交椅的宝座。不管晁、宋二人之间表面如何温情脉脉，你一个“仁兄”我一个“=郎贤弟"，自从宋江踏上梁山土地那一刻起，其实两人之间的矛盾已经种下了，斗争不可避免。这并不是因为他们所能决定的问题，而是中国传统社会中的政治和权力斗争规律决定的。在最高权力面前，所有的恩怨都不值一谈。【 派内有派，千奇百怪——《水浒传》中的山头主义】

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昊用和晁盖上了梁山后，已明白所托非人，暗中留意能成大事的“大老板"，从昊用用计劫江州法场，大约他心中所许的“大老板"就是宋江。而在生辰纲八人众中，宋江刚上梁山，公孙胜就提出回家养母，这显然不能用他是出家人，生性淡泊可以解释的，否则他就不会参与劫生辰纲了。更可能的是他和昊用两个聪明人已经清楚地看到“一山二虎"的局面，权力斗争的激化迟早要来，要不就像昊用那样及时转投宋江，而作为和晁盖一起起事的人云龙公孙胜，于心不忍，那么只有远离这个漩涡。宋江比晁盖明白“统战"工作的重要性。固然，开始需要依靠阮氏兄弟和李逵这样根正苗红的造反派。但要使打家劫舍的流亡民队伍变成有组织、有规模的军事单位，靠这帮人是不行的，必须扩大领导层，搞统一战线。在这点上，做过押司、官场和江湖规则都明白的宋江显然看得比晁盖更准。随着秦明、呼延灼、柴进、花荣、黄信、徐宁、孙立等与旧体制有着干丝万缕关系的人上了梁山，基本力量发生了成分变化，所以调整梁山的基本路线是必需的，“替天行道"和“招安"，才是能凝聚大多数头领、师出有名的最佳提法。在这种情况下，梁山的人心和实权，都逐步落人宋江手中，即便是没有曾头市那好死不死的一箭，恐怕晁宋两派之间免不了一场火并。至于宋江后来要将头领之位让给卢俊义宋江倒是肯让，但毫无根基的卢俊义哪里来的胆子接啊！所谓分头攻打看谁先拔头筹，不过是为了压服口风，演给大家看一场戏罢了。靠技术吃饭游离在主流外的逍遥派正如开头说过的那样，在梁山受招安的过程中，诸多大小头领并非上下同心。有些头领对朝廷行事原则有深刻的了解，对招安抱着深深地怀疑与担忧；而另外有是天生喜欢干杀人放火，野性惯了无心受体制约束；另外还有一些本身佣有相当独立性的领，则是对其不热心不鼓吹，只是不公开唱反调。但不管这些头领持什么态度，最终还是或主动或被迫地接受了招安。在招安之后，有些原本就是体制内继续混体制，有些人则因为性情不合及时全身而退，而在这些及时撒开的人中，揭阳岭一系的李俊、童威、童猛，可谓是下场最好的，他们飘然出洋，坦然地“走异路，去异地，去寻找别样的人生"去了。

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按小说的说法，“李俊三人竟来寻见费保四个，不负前约，七人都在榆柳庄上议定了，尽将家私打造船只，从太仓港乘驾出海，自投外国去了，后来为暹罗国之主。童威、费保等都做了化外官职，自取其乐，另霸海滨，这是李俊的后话"。这三人的选择，和傻乎乎上套的宋江、卢俊义、昊用、李逵相比，不知高明了多少，即使比逍遥快活的燕青、云游天下的公孙胜、假戏真做而出家的武松，看上去更明智也更有价值。从各自结局来看，揭阳岭一系在诸位头领中地位可谓最特殊，算得上是水泊梁山的逍遥派了。李俊、童威、童猛在揭阳岭上过得是一种相当嚣张的生活，但成为当地一霸并不是其真心所愿。他们和宋江、昊用等人一样，也是有着比较高远的政治追求，所以他们也和宋江一样，竭力结交天下的英豪，以备不时之需。当李俊从李立的屠刀下救下了宋江后，他们认为凭自己的名望和实力，还不足以成事，必须依靠一棵更大的树。这棵树现在找到了，就是名满黑白两道的宋押司宋三郎大哥。为此，他们在宋江和戴宗即将被处斩时，及时出手相救，赌了一把，积累了后来上梁山的资本。但他们这种行为和晁盖的报恩、李逵的愚忠不太一样，他们不如说是种及时的投机。当梁山诸人在江州城里劫了法场以后，逃到江边，被滚滚的大江挡住，正在束手无策时，李俊和帝氏兄弟、张氏兄弟及时出现来接应，这是大旱降甘霖之举。当张顺说：“今日我们正要杀人江州，要劫牢救哥哥，不想仁兄已有好汉们救出，来到这里。"这是张顺、李俊他们为了表忠心的矫情之语，这些开酒店、划渡船、贩私盐、操纵渔市的“揭阳派"人物，太明白生意之道，不会轻易做亏本的买卖。让他们单独去劫法场，没这个能力只能白白送死，因此他们不冒这个险。当宋江被救出来后，他们当然要及时出力，好参与分一杯羹。以宋江之谋，对这些小伎俩自然心知肚明，但都是彼此心照不宣的事情，将来的路还很长，兄弟们还得互相照顾。虽然宋江结识“揭阳派"人物早于戴宗、李逵，但“揭阳派"从来就是有着独立立场和清醒认识的一个小集团，宋江的大哥权威不能真正影响其心灵。因此对梁山的扩大、发展到招安，他们都有着独立的判断。所以，战袍未解，又被派出去征讨方腊，他们预料到此去凶多吉少。当李俊在太湖中遇见干他们当年相同买卖的费保四人时，一见如故。