汉儒所揭示的“赋比兴”，在对表现方式的区分与研究上有其合理性！( 二 ) 飞云浦|林冲|原因|关键|大闹

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彼此相似的事物必然具有同一性，这就是“‘同类相生’或果必同因。”类似的事物导致类似的事物，相同的结果具有相同的原因。也就是“因为相似，所以相同”。最典型的表现就是把自制的小人当作仇人用针来刺，并认为这样就可以使自己的仇人受到伤害而死亡。自制的小人与仇人因为相似而相同，刺小人的行为也与刺仇人的行为因为相似而相同。为亡灵烧纸钱、纸人、纸马也是出于同样的理解。彼此相似是指形貌或行为的相似，而把这种相似理解为相同，就是本质的同一了。此外，“领悟”的相似性同样可以构成同一。“‘内在’与‘外在’、‘本质’与‘非本质’之间无法做截然的划分，之所以如此，就是因为对于神话思维来说，每一项领悟的相似性都是本质之同一性的直接表现。”在这里，领悟的相似完全可以理解为功能的相似、性质的相似，也包括形象的相似。