第一个征服中国全部的少数民族，为什么又能唯一安然退出中原！意外|工作人员|发现|震动|故宫|老年

?导读：元朝式的朝代落幕于中国历史为第一次。历代朝代崩坏，如非悲壮的玉石俱焚，便是屈辱的降伏，征服朝代的场合，且是原支配民族实体的消失。而惟元朝蒙古人系异例，朝代初建时移住汉族中国的，朝代结束又整族退出汉族中国（包括自愿随行的汉人官员与家属）。东起辽东、西及甘肃的数十万人民族壮观移动，北上复归而且确保原住地蒙古高原。

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东汉放牧牛耕图内蒙古出土壁画历史上亚洲大陆诸游牧民族的移动与相逐嬗代，以及对农耕世界间的抗争，届至蒙古族兴起，征服汉族中国，统合游牧、定居两地带而成立元朝，已系历史的总决算意味。低文明游牧民族恃其武力，由征服而支配人口稠密、生产力丰沛又文化程度为高的农业定居人民社会，习得高度政治技术，经济力增大的结果，必须修正原支配体制乃历史通则，无论中国、中亚细亚、伊朗均然，中国的场合，便是辽朝以来的征服朝代支配。征服朝代一方面汉化，一方面又须保持征服者固有的游牧性，而铸定其支配的二元性，与其朝代基盘的必然出诸复合性社会形态。在于元朝，蒙古至上主义支柱的身份制秩序，尤系特色。《元史·百官志序》所记： “官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉”。然而，大元帝国如何与其前身蒙古帝国区分，蒙古帝国时代于汉地的属领统治如何提升为元朝集权政治体制，也自此方面为变化最是分明，而堪凭以了解。蒙古帝国时代，身份制复合社会形态未成熟的阶段，南方农耕、沃洲地带系与游牧本部相异的属领体制统治，所谓汉地的汉族中国部分，尚限原金朝领土。

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张柔（1190—1268年），张弘范乃其第九子其地，于金朝崩坏前后的混乱社会中，崛起甚多地域性割据的土著军阀，各自划定势力范围，垄断军、民、财诸权，而且父兄死，子弟继，俨然一国君主。河北省保定的张柔、真定的史天泽，山东东平的严实、益都的李璮，山西大同的刘黑马等，都于当时著名。由太宗窝阔台即位之初最早所采汉军三万户之一的史天泽（另二人则刘伯林、张柔，史天泽系继自其兄史天偬），世祖忽必烈初以平李璮总帅率先解除所拥地方军权，《元史》本传述其事： “至是（中统三年），言者或谓李璮之变，由诸侯权太重。天泽遂奏，兵民之权，不可并于一门，行之请自臣家始。于是史氏子侄即日解兵符者十七人”，而汉人军阀的封建或支配体制与其领主地位撤废，转换为与蒙古人诸王、勋臣一体的名目上封邑。从未间接统治的汉地属领政治，至是以蒙古人政治势力完全浸透而告一总结，汉式集权政治的中央—地方孔道直接贯通。随后，便是自我意识上也已与蒙古帝国区分前后期的汉式朝代名“大元” 制定。

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张弘范抵达崖山，准备与南宋最后的决战须理解的是蒙古帝国届至后身元朝，支配者层依然，只是披了新外衣的旧游牧领主层。蒙古国家建设当初，立有功业者的蒙古人勋臣系谱，元朝沿续其特定身份，汉语称之“有根脚的” 或“有由绪的”，便以“根脚” 有无决定其具有加入帝国支配者层资格与否最大的社会要件。又包括了对世祖政权成立建有功勋汉人，以及切离了特权的原汉人军阀根脚身份，一体承认吸收入元朝支配层，以强化蒙古支配阶级与元朝政权基盘。参与决定国策的中央高级官僚，除了如上有根脚的蒙古人与汉人子孙以外，一概不可得。社会政治地位蒙古人均高一等，非只反映的是蒙古至上主义，且从意识上便是蒙古人优越感。清朝赵翼《廿二史劄记》整理《元史》有关资料的两篇文字，对此尤堪明示，元诸帝多不习汉文篇指出，自以汉制建国的世祖便不习汉文，诸帝皆然， “是凡（汉臣）进呈文字，必皆译以国书，可知诸帝皆不习汉文也”，“不惟帝王不习汉文，即（蒙古）大臣中习汉文者亦少也”，止于出现世祖时江淮行省宰臣无一人通文墨的事情。元汉人多作蒙古名篇又说明，元朝本有赐名之例，“汉人皆以蒙古名为荣，故虽非赐者，亦多仿之”，抑且， “有元一代诸君，惟知以蒙古文字为重，直欲令天下臣民皆习蒙古语，通蒙古文，然后便于奏对，故人多学之”。其情况，与辽、金等朝帝王带动取用汉名，精通汉文的风气，全然异趣。元朝征服者的优越感，由此表露无遗。