抛开诸蔼孔明被神化了的面纱，历史上真正的诸蔼亮是什么样的？

演义和史实反差太大，这里既是一大批文人为情节精彩而加工创作的结果！更多的是统治阶级对诸葛亮政治形象包装利用的结果！
卸下《三国演义》作者老罗给他画的浓妆，历史上诸葛亮能力十分平庸。明明就是一个落魄书生，处心积虑想功成名就，四处宣传自己的超强能力。最终吊到了兵寡粮少，不知他根底，求贤若渴的刘皇叔集团。心甘情愿傻傻在雪中三顾茅庐，正中自己设计好的套路中！他享有的权臣的地位，却把自己包装成一个鞠躬尽瘁的忠臣良相的形象。
在《三国演义》里，“诸葛多智而近妖”，借东风草船借箭，神机妙算烧赤壁，超越了人类的诸葛亮，气死谈笑间樯橹灰飞烟灭的一代儒将周瑜，空城计吓退死对头司马懿数万大军，飞沙走石八卦阵吓退曹军等等！诸葛亮活生生成了人间大神！

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没想到这样一个降临凡间的大神，最终却没能阻止天府之国的蜀汉，躲开最早灭国的结局，令人感到困惑不已，甚至怀疑其能力。
时至今日，诸葛亮仍被奉若没有半点缺点的神明，不论是军事，内政，还有道德，都是三国无敌，甚至宇宙一流、万古师表。
然而，当越来越多的人深入认真地研究他的历史后，对诸葛亮所谓的“智慧化身、忠义典范”产生了怀疑。

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【抛开诸蔼孔明被神化了的面纱，历史上真正的诸蔼亮是什么样的？】历史上的诸葛亮，不会借东风，也不会点灯续命，更不能呼风唤雨，空城计是曹操用过的，草船借箭是孙权周瑜的办法，火烧博望坡是刘备能力！甚至，让他名垂千古的《隆中对》里的“三分天下论”，也被人发现是鲁肃之前就提出的。
当曹操大破袁绍，称雄北方的时候，诸葛亮在老家“躬耕垄亩”好为“梁父吟”，专等刘备这个四处挖人才的小军阀。
在周瑜谈笑间樯橹灰飞烟灭时，诸葛亮所属的“皇叔”军团只能是在敌后协同配合作战，胜利后打扫战场，分些战利品，诸葛也仅仅是个后勤主管。

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历史上真实的诸葛亮，“政事无巨细，咸决于亮。”、“甲仗百人入殿。”他带自己卫队，甲士上殿，牢牢把执着朝政，活生生一个一手遮天的权臣。不惜以国家民众为代价，执意六出歧山，明面上是收复汉室江山，实则是巩固自身派系权力。
陈寿评曰：“应变将略，非其所长。”
司马懿说他：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”
出师不利后，不自我反省，却以刘禅急召班师为理由！手握军政大权，怎可能听刘禅一句话就班师回朝？不过是为自己无功屡败找借口而己！

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六伐中原时诸葛亮更是处处被司马懿料敌先机，落入他的重重布防之中，以逸待劳，耗空了蜀国，也耗死了诸葛亮，老命丢在了他的伤心地——岐山五丈原。

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这里不得不羡慕诸葛亮的运气实在太好，——享受着权臣的荣耀，却留下鞠躬尽瘁，忠臣良相的美名！上下数千年，仅此一例！当然现中统治者更需要老罗包装的这类忠臣良相形象，既有利于民众教化，更有助于国家长治久安！