故宫断虹桥和十八槐( 四 ) 阿育王|舍利子|阿育王寺|宁波|印度人

《春明梦余录》所说的“改建于皇城之东”是指“旧宫”之“东”而言。那么我们首先要弄清楚，所谓“旧宫”是指的哪个宫殿。很多人都认为“旧宫”是指的元朝的大内，但在永乐十五年修建宫城时，元大内早已拆除，所以旧宫不是指元大内，而是指的燕王邸，亦即元之隆福宫。今府右街是隆福宫的东墙所在，自府右街至明清故宫西墙，大约是一里多地。
假如元大都中轴线是在旧鼓楼大街上，那么这条中轴线向南延长，正压在明清的社稷坛（中山公园五色土）上。今中山公园五色土南，有许多古柏树，据传说，此地为辽代兴国寺旧址，元代改名为万寿兴国寺，古柏即辽兴国寺之遗物。这些古柏的直径约2.2米左右。从北京现存的许多古树的年龄上来推测五色土前的这些古柏，其时代当属金元时期。如果元大都的中轴线在此，那么这些古柏正在大都丽正门北至棂星门之间的千步廊上。到目前为止，我们还没发现过记载元大都千步廊上曾种植过柏树的文献，何况这些柏树又阻断了千步廊呢？从这些古柏的存在，也可以证明元大都的中轴线不应在此。以上部分引自赵正之《元大都平面规划复原的研究》。
经过考古钻探，在景山以北发现的一段南北向的道路遗迹，宽达28米，即是大都中轴线上的大道的一部分。这一发现，纠正了元大都中轴线偏西的说法，证实了元大都中轴线与明清北京的中轴线相沿未变。引自徐苹芳《元大都的勘查和发掘》。
元大都南端也有两处遗迹可证中轴的所在位置。这两处遗迹都在宫城之前方，西为云仙台，东为太乙神坛。这两个台之间的中心点，正在现在故宫午门外的大道上。由此可见，这两个台的位置，是根据元大都的中轴线来对称布置的。因而也可证明，元代的中轴即明清的中轴，并不偏西。引自赵正之《元大都平面规划复原的研究》。
既然元大都中轴线与明清北京城重合，且周桥可能在永乐十五年修建北京宫城时即已被毁，那么断虹桥为元代之周桥的观点就不能成立。林梅村认为，元大内崇天门有左右掖门，左掖门称云从门，右掖门称星拱门，据《析津志辑佚·河闸桥梁》记载：云从门前有朝宗桥，星拱门前有拱宸桥，断虹桥或即元大内之朝宗桥。引自林梅村《元宫廷石雕艺术源流考》（下）。然而，断虹桥在中轴线之西，西为右，则断虹桥当为元大都宫城右掖门前之拱宸桥。