从容才是最快的节奏？《道德经》中隐藏的处世之道清代|直隶|军务|总兵|负责|提督|老年|

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世间绝大部分问题都可以归结为一个原因：不从容，不淡定。被各种情绪所左右，不能从实际出发，客观理性地看待当前的问题。
比如最近又上了热搜的人体写生问题。也在艺术界早已是老生常谈，不算什么新鲜事，我们还得庆幸，多亏很多先贤替我们扫清了道路，开阔了视野，才有了今日的从容以对，不再以一副没见过世面，看到露肉就觉得是伤风败俗的狭隘观念来评价它。
想当年弘一法师还没有出家的时候，他留洋日本，为我们带来了最新式的音乐和美术，当时还是解放前，大清刚刚灭亡，国人思想尚未开化，先生盯着来自各界的非议和质疑，坚持采用真人模特人体写生，并将它定位美术生必修的第一课。

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从容睿智如李先生，自然早已看淡了世俗的评价，不再以个人的虚荣，只要是他认为对的事情，哪怕是超前，他也一定会坚持；只要是有利于启发民智，振兴国学，哪怕是遭受无端的诋毁和谩骂，他也认为是值得的。
一时的得失，并不能作为我们妥协的借口。
文/希夷
符号帝国独家原创
一
老子说，企者不立，跨者不行。如果太过进攻尽力，就会失了本心，乱了节奏，一味地想着上赶子，走捷径，总想着一口吃成个胖子。所以才会点着脚尖，没风度地去够碰触不到的东西；走得太快就会肌肉抽搐，没有人能够挎着步子，两条腿同时前进，容易扯到大腿根部。
如果你能从容一些，不忘本心，让自己稍稍慢下来，准备工作再细致一些充分一点，就不会那么费劲，一切也就会显得水到渠成。
【 从容才是最快的节奏？《道德经》中隐藏的处世之道】比如一个“大龄青年”，看到别人都结婚了，同龄人家的孩子都上学了，一时就自乱了阵脚，焦虑地睡不着觉，千方百计想找个人赶紧结婚，本来已经慢别人半拍，输在了起跑线上，就一定要在下个路口弯道超车。
其实这是一种执念和偏见。每个人都有自己的路要走，每个人都有自己的成长节奏，或许有的人终其一生，最大的成就就是结婚生子，就是繁衍后代，除此之外别无建树。他们没见过更大的世界，也不知道有趣的灵魂为何物。

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如果你志不在此，哪怕一生孤独又有何妨？这并不硬性你的人生目标，也不是你生而为人的真正价值。
当然不是说早早结婚生子不好，可事实是你已经在这件事上慢了，索性不要在注重早晚，何况爱情和婚姻最重要的是质量而不是时间，一份高质量的感情是可遇不可求的，与其两个人在一起相互折磨，不如自己活得精彩。
既然选择了远方，就要风雨兼程，何必在乎别人的指指点点。
二
“自见者不明，自是者不彰”。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴废；以人为镜，可以明得失。人的眼中如果只有自己，难免就会变得盲目自大，鼠目寸光。这种错误就连伟人英雄都会犯，更何况是我辈凡人，我们更应该提高警惕，不要让自己重蹈覆辙，本事不大心还挺大。
比如三国时期的一代名将关羽，在世人的眼中，河北名将颜良文丑已经是武将中的人杰，而他怎么说：我看颜良，如同插标卖首。你们看他威风凛凛，杀人如麻，我看他分明就是来给我卖脑袋来了。
就是这么狂。

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也正因为关羽战力惊人，罕逢对手，加上常年待在军中，都是自己人，大家都很敬重他，也没人打得过他，自然是各种疯狂打call，溜须白马，众口铄金积毁销骨，时间长了，在关羽的潜意识里，已经没有敌人这个概念了，在他的眼里，就只有自己。