1.这是孟子的外婆家 。在附近的几个村庄 , 如顾芗 , 鸽子头和阎村 , 有红豆博客孟母寺 。不幸的是 , 他们村的孟母庙被拆除了 。因此 , 我几乎失去了“孟母故乡”的名字 。
2.他们的几个村子紧挨着古代的“三迁村” 。他们一直在谈论孟母是如何从爷爷的爷爷...这里曾经是梁、街、孟家老宅、的独立院落...哪个村是孟母的亲戚 , 三个村争着瓜分一个孟母庙 , 后来每个村建一个孟母庙 , 等等 。
3.村里自古以来就很重视教学(但我在村里找不到什么学者名人) , 也有很好的孝顺传统 。
4.村里孟母庙遗址附近的一棵老槐树是村民们祈求孟母保佑的“精神树” 。每年孟母生日那天 , 全村老少都会带着鲜花来祭拜孟母 。在我拍的照片里 , 树的周围没有红布 , 但是在网上看到了别人的照片 。
5.姓“张” , 祖籍陕西 。孟母的父亲是魏国的“魏公子”齐琦 , 出身名门 。孟母极有可能受到教育 , 成为一名“知识女性” 。她能用这么“高级”的育儿 教孟子 , 也是可以解释的 。
6.在山西 , 只有200人的姓氏 , 以“诺”命名的地名 , 在山西省这里只有东道村和西道村 。当时魏的疆域在晋南 , 有人质疑魏公子的老家怎么会在晋中 。我觉得晋南当官 , 晋中本地人都有可能 。洛阳 , 苏秦 , 难道不可能有六国在心中?但可供进一步考证的史料太少 。等待突然的一天来发明一个坟墓...
7.“诺”不仅在山西是地名 , 在山东烟台、河南焦作和香河、河北蠡县也是地名 。根据《孟子》谱系学形成的主流观点 , 姓确为“傩” , 在鲁国大夫党氏“张”之后 。看发音相似 , 这也是血姓“传承”中的普遍现象 。这么多以“傩”为地名的地方 , 估计也是在争夺的故乡吧?知道这些地方的朋友们 , 请举手 。但是 , 一个家族的后裔和后人的后代 , 在他们聚居的地方建一些祖先的纪念馆来缅怀和教导后人 , 时间久了才被认为是“原创”的案例并不少见 。
这里是山东济宁孟子的故乡——傅村 。
“探究”在这里 , 不管是不是发明的 , 都出现了三个问题:
首先 , 这到底是孟母的故乡吗?能否对古籍及相关地名、纪念遗存、传说、民俗、语言(据考证 , 孟子著作中含有晋中方言成分)下结论?
第二 , 如果是孟母的老家 , 山西离山东千里之遥 , xi村的姑娘(当时还没结婚 , 不能叫“孟母”)怎么嫁给山东的《吕焕十四传》的公正传人纪萌?当然 , 近在咫尺是符合逻辑的 , 远在天边也不是不可以 , 但如果离得太远 , 就会比近在咫尺的人更可疑 。
孟母三次搬家到哪里仍然是个谜 。孟母的故乡不一定是孟子出生后的第三个地方 。而孟子确定自己出生并埋葬在鲁国?
山东济宁孟子墓
山东济宁孟母三钱寺
打破砂锅问到底后 , 再问“还有什么可看的?”随后 , 热心的村民指出了一个必看的地方——孟母故居 。
来到“旧居”之前 , 我不禁让朋友们目瞪口呆...
差不多在村子外面了 。在高峻的悬崖立面下 , 几个破败的洞穴浮现在眼前 。洞穴的对面和悬崖顶上都是庄稼 。一座比真人大近两倍的孟母雕像矗立在洞前 , 让人感到如此悲伤和不协调 。突然混在一起 , 很难形容...
战国是两千多年前的事了 。我们如何确定这些洞穴就是孟母当时居住的洞穴呢?问一个路过的牧羊人 , 他说 , 不清楚 , 有人说是就是哇!是的 , 这是专家学者的事 。村里的村民没有任何姓氏 。现有人口在明清以后迁出 。不清楚是可以理解的 。
回到这篇文章的主题 , 孟母·三钱在西单村吗?
离“窑洞”不远有一块石碑 , 上面刻着“孟母娘家旧居” 。看来确实有考证 , 这是孟母的居住地 。背面有题词:“...纪萌死后 , 她和她的儿子住在她母亲的家里...为了教年幼调皮的小蒙克·孟母历尽艰辛 , 三次选择邻居...为了躲避战乱 , 她和儿子随家人搬到了邹鲁……” 。落款是“太谷县范村镇人民 ” 。
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