玄奘的身世简介玄奘的身世( 三 ) _玄奘

“学唐、范，言之有理，促暴恐，终失经籍。”
李世民给出的理由是“你的智慧博大精深，而佛法深奥，恐怕你一个人做不到” 。实际上，李世民有他自己的政治考虑——他害怕玄奘去少林寺。
玄奘回国的情景不仅震惊了负责接待的方，也震惊了太宗和整个皇室。他们从没想过一个和尚能有这么高的声望。现在这个人回来了，他要去远离帝都的少林寺。他怎么能让人放心呢？
玄奘去少林寺，无异于回到山里。用不了多少天，他就成了名副其实的“和尚头”，这对封建统治者来说是一件可怕的事情。这不是作者的“厚黑学”，因为玄奘三藏后来的事迹证明了这一点，他在长安“困”了一辈子。
“人无明，见玄奘从西方来，以虚妄的眼光看待，便成了浮云。它不是直接违反宪法，也阻碍了法律的废除。看着门，以防万一。”
玄奘也知道李世民的担忧，所以他解释说，当他回家时，人们的行为只是无知引起的围观。于是，两人最终达成统一意见——玄奘在长安官庙鸿福寺翻译经书。
除了在玄奘所在的鸿福寺提供和尚翻译外，李世民还设立了大量的“武装人员”，称为“警卫” 。当然，也许他本意是好的，但难免让人浮想联翩——玄奘被软禁在鸿福寺。
在鸿福寺，玄奘翻译了之一部梵谛冈佛经，同时完成了《大唐西域记》的口述和补全。李世民对《大唐西域记》赞不绝口，却拒绝为玄奘翻译的佛经作序。同时，他还命玄奘将《道德经》翻译成梵文。
在此期间，李世民几次要求玄奘“归俗”，直到晚年生病，他才开始皈依佛门。当然，李世民并不完全信仰佛教。他还有炼丹、长生不老等爱好。也许这和他晚年的心情有很大关系。玄武门之变是他的心结之一。
“既要套用杨妙的办法，也不违反可达志的努力。过了今天，我也该帮石洪道了。”
李世民直到弥留之际也没说什么——我不会再强迫你世俗化了，我会支持你的翻译事业。他为玄奘三藏翻译的《论瑜伽师的地位》作序，印了九本，送到九州朝拜。同时，他还在经首写下了《唐圣教序》。

一年后，李世民死在长安宫中，皇帝李治继位，玄奘三藏开始了他悲惨的晚年。
李治皇帝在历史上是一个非常成功的皇帝，虽然因为武则天称帝而总是被不讲理的人嘲笑。但事实上，李治患病前的功绩是显著的，其中最重要的是他结束了数百年来“皇权衰微”的局面。
李贽以一己之力，扳倒了以叔父孙昌戊己为首的老臣势力，将皇权完全集中在自己身上，从整个大历史观来看，是进步的、积极的。
然而，玄奘三藏却因此被卷入了政治漩涡，因为他和孙昌、戊己、褚遂良等人都属于“旧臣”，这是一派败将。与此同时，玄奘此时的知名度也达到了极致，他的师徒中开始有越来越多的人成为了方丈。
正因如此，李治对他的老师玄奘又爱又恨。一方面公开表示对玄奘的尊敬，另一方面又对他实施“软禁”等不光彩的手段。
晚年的玄奘并没有“养老” 。其实他过得很辛苦，不仅负责长安僧团的事务，还刻苦翻译他取回的佛经。
“日常自力更生课程，如果白天有事，晚上一定要完成。睡了三个小时，五个小时就醒了。”
高强度的工作让玄奘的身体越来越差。他开始频繁生病，好几次差点死掉。于是，他开始请求他的学生李治皇帝——让我去少林寺养老，同时翻译经文，休养生息。
但最后的结果还是让玄奘很失望。李志拒绝了他的要求，态度很冷淡，甚至有点敷衍和不耐烦。
“但道德，何须太华折脊。空很孤独，却只有几间房和几座山。还好不回复。”
德高望重的人，为什么要去山里疗养？这样有道德的人，在长安也能好好修行。请不要再提这件事了。
不久之后，玄奘三藏被李治软禁，还差点因为一场意外而受到惩罚。

背后的无奈与苍凉拒绝玄奘去少林寺的请求后，李贽还是觉得不够，就腾出翠微宫，请玄奘三藏养老，翻译经书。
本来是好事，但是李志的做法不太厚道。他只允许玄奘带着五个徒弟住在翠微宫，并派了大批侍卫看守宫殿，就像他的父亲李世民一样，美其名曰“护僧” 。
翻译佛经是一项非常辛苦的工作。玄奘译场更高峰时有数千人，使翻译工作有条不紊地进行。当然，很多读者可能会疑惑，为什么翻译佛经需要这么多人？我在这里只能简单的提一下，它有一套非常严格的流程和人员配备，没有我们想象的那么简单。

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