北魏不言骑(北魏不言骑军团)

【北魏不言骑(北魏不言骑军团)】

北魏不言骑(北魏不言骑军团)

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徐陵不辱使命文言文翻译?
太清二年(548年),徐陵兼任通直散骑常侍 。他出使东魏,东魏替他安排馆舍,设宴招待 。这一天,天气非常炎热,宴会主持人魏收嘲笑徐陵说:“今日天气炎热,该是由您徐常侍带来的 。”徐陵立即回答说:“先前王肃到北魏后,替北魏最早制订了礼仪;现在,我来访问您们东魏,使您又知道了寒暑冷热 。”魏收听后,感到很惭愧 。不食言是什么意思
不食言,读音bù shí yán,汉语词语,基本意思为不违背诺言 。不食言不违背诺言 。《书·汤誓》:“尔无不信,朕不食言 。” 孔颖达 疏:“我终不食尽其言为虚伪不实 。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“终不食言,自相鱼肉 。”《儿女英雄传》第二六回:“我 何玉凤 绝不食言 。”魏主畋于河西,尚书令古弼留守...帝曰:笔公可谓社稷之臣矣 。翻译 。在线等 。
北魏国主拓跋焘去河西狩猎,尚书令古弼留守平城 。拓跋焘下诏让古弼将肥壮的马送给打猎骑兵,但古弼提供的却全是瘦弱的马 。拓跋焘勃然大怒说:“笔头奴胆敢对我的诏令打折扣 。我回去,先折了这个奴才!”古弼的头长得很尖,拓跋焘经常把他的脑袋比作笔尖 。古弼的属下官员惶然恐怖,唯恐自己受牵连被杀 。古弼却说:“我身为人臣,不让人主沉湎于游玩狩猎之中,这个罪过是小的 。如果不预防国家出现的不测之事,使国家缺少军队所用的物资,这个罪过才是大的 。现在蠕蠕正处于强盛时期,南方贼寇还未消灭,我把肥壮的马供军队所用,瘦弱的马供打猎所用,这是为国家做长远打算,虽然被处死了又有什么关系呢?皇帝听了后十分感慨,用轻裘肥马赏赐他 。又一天,拓跋焘再次去山北打猎,捕获了几千头麋鹿 。拓跋焘下诏给尚书,让尚书派出五百辆车来运送麋鹿 。拿着诏书的信使已经走了,拓跋焘对左右将士说:“笔头公一定不会给我这么多车,你们不如用马来运送 。”说完他就回宫了 。拓跋焘刚走了一百多里,就收到古弼的奏表说:“今年秋天谷穗下垂而且颜色金黄,桑麻大豆遍布在田野里,野猪野鹿偷吃,飞鸟大雁啄食,加之风吹雨打,这样损耗早晚就会相差三倍 。乞请允许推迟延缓运送麋鹿,以便把谷子尽快收割运送完毕 。”拓跋焘说:“果然如我所说的那样,笔头公可称得上是国家栋梁之臣啦!”盗墓笔记 ‘河木集’ 到底是什么书啊!
书上说是一本记录了中国各地总共一百多个墓穴具体方位的册子 。河木集(何处有墓)集北魏孝文帝迁都洛阳的原因
孝文帝迁都洛阳及其原因孝文帝迁都洛阳是其汉化的关键环节 。孝文帝为何急于迁都呢?究其原因,首在汉化 。北魏自道武帝拓跋珪以来,一直定都平城,尽管其间因为饥荒等原因,有人提出过迁都的动议,但都没有产生很大的影响 。及至孝文帝亲政,北魏立国已近百年,即使自太武帝统一黄河流域以来,也近半个世纪,如果要继续推进北魏的统一大业,自然要进一步南进,将政治中心迁徙到华夏文化故国的中心地,从而实现与中原汉族大族的进一步融合,扩大北魏的社会基础,在取得汉族上层拥戴的基础上,使北魏获得文化上的合法与正统的地位 。孝文帝内心仰慕汉文化,且以华夏正统自居 。492年,群臣讨论五行次第,孝文帝采纳汉族士人李彪的建议,认为北魏直承西晋,具有正统的地位 。既如此,他一定要将都城迁到中原地区 。孝文帝曾对反对派说:“代在恒山之北,为九州之外,以是之故,迁于中原 。”孝文帝意欲全面汉化,必然将北魏汉化从一般的制度层面推进到文化层面,而文化往往是一个民族精神的最后堡垒,这对大多数鲜卑人而言,在感情上是很难自觉接受的,而平城作为鲜卑人口最密集的地方,保守势力占据绝对优势地位,在平城进行全面汉化,这是根本不可能实现的 。孝文帝对此很清醒,曾说:“国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海,文轨未一,此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难 。崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原 。”他认为只有迁都中原,才能深入推行其一系列汉化方略 。因此,诚如陈寅恪先生所指出,“迁都洛阳乃北魏汉化政策中一大关键”前揭《隋唐制度渊源略论稿》,第40页 。。其次,孝文帝迁都还与其统一全国的战略关系密切 。自太武帝拓跋焘以来,北魏在军事上已逐渐形成了对南朝的优势地位,并把军事攻击的矛头直接指向了南朝 。孝文帝时,北魏的版图已扩张到淮河一线,南朝在军事上处于守势,孝文帝本身汉化修养极高,无论是出于正统的观念,还是天下共主的愿望,他都急于迁都 。孝文帝一再表达他的这种急切愿望,他曾对出使南齐的卢昶说:“卿便至彼,勿存彼我 。密迩江扬,不当早晚,会是朕物 。”他对李冲说“方俗经营宇宙,一同区域”,“取南之计决矣,朕行之谋必矣” 。又谓北海王元详说:“江吴窃命,于今十纪,朕必欲荡涤南海 。”当有人以为统一时机尚未成熟,主张不要轻举妄动,孝文帝很不以为然,说“奋臂一呼,或成汉业”,“将希混一,岂好轻动”!正因如此,孝文帝迁都洛阳后,先后三次亲率大军南伐 。孝文帝既“取南之计决”,便必须将都城南迁,以便坐镇指挥,否则在平城遥控,无法具体实施其统一战略 。对孝文帝的这一心态,宋人叶适已有清楚的领会,他在《习学记言序目》卷三四中指出:“孝文迁洛,不止慕古人居中土,盖欲身在近地,经营江左耳,其与卢昶语可见 。”再次,孝文帝迁都还有经济方面的因素 。陈寅恪先生曾指出:“魏孝文迁洛原因,除汉化及南侵二大计划外,经济政策亦为其一 。”前揭《隋唐制度渊源略论稿》,第75页 。北魏旧都平城处于塞外,生活物资主要依靠中原地区的供应,耗费很大 。因此,遇到灾情严重的情况,平城人口便往河北等地“就食”,明元帝便因此有迁都的打算 。相反,迁都洛阳,交通便利 。孝文帝看中了洛阳的漕运优势,打通黄河与淮河之间的运河系统,“从洛入河,从河入汴,从汴入清,以至于淮”,大大便捷运输军队及物资,“此乃军国之大计”,又说:“朕以恒代无运漕之路,故京邑民贫,今移都伊洛,欲通运四方,而黄河急浚,人皆难涉 。我因有此行,必须乘流,所以开百姓之心 。”可见孝文帝以为都洛能通四方运输,关系到军国大计 。洛阳是历史上著名的古都,东周、东汉、曹魏、西晋等具有“正统”地位的王朝曾定都于此 。孝文帝以华夏正统自期,并以此号召天下,着力统一全国,洛阳所具有的政治、文化地位,以及定都于此将带来的浓郁、热烈的汉化氛围 。任城王元澄称“伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆” 。凡此种种,最终促成了孝文帝决意定都洛阳 。孝文帝迁都洛阳是北魏汉化进程中的关键一步,也符合北魏政治、经济和社会形势发展的总体趋势,但在实际运作过程中,并非一帆风顺,引起了北魏统治集团内部不同政治势力的激烈冲突 。从当时北魏统治阶层人员的构成情况看,主要可分为鲜卑宗室贵族、鲜卑非宗室的代姓贵族和汉族士族集团二大群体,具体细致分析,鲜卑宗室人物又有不同房支、不同年龄、不同辈份等分别,汉族士人又有不同地域、不同门第等级的分别等,情况比较复杂 。从鲜卑贵族集团的总体情况看,孝文帝的兄弟及其他一些年轻的鲜卑贵族比较赞同迁都与汉化,这与他们自身的汉文化修养是密切相关的,其中最突出的代表人物是任城王元澄,他不仅参预迁都的谋划和落实,而且对反对派做了很多劝导、瓦解的工作,故孝文帝称其为“社稷臣也”,“若非任城,朕事业不得就也” 。鲜卑贵族中相当一部分人对迁都与汉化持反对态度,“乐迁之与恋旧,唯中半耳”,可见反对势力很大 。之一个原因也是最主要的原因,迁都洛阳就是为了汉化,故选D,希望帮到你,满意请采纳!于烈,善射,文言文答案