长谷川逸子建筑设计欣赏长谷川逸子 _建筑设计

长谷川逸子(长谷川逸子建筑设计欣赏)
当今日本建筑界有两位著名的女建筑师，一位是三岛和夫，另一位是长谷川逸子。长谷川逸子，日本当代著名女建筑师，1941年12月1日出生于静冈县，1963年毕业于关东大学，1964年加入巨竹荀卿建筑设计事务所，1969年以研究生身份加入东京工业大学筱原和夫研究室，1972年开始在同一研究室工作，1979年成立长谷川逸子建筑规划工坊(株式会社)，主要从事住宅。曾多次获奖；1986年获日本建筑学会奖(梅山会馆)、日本文化设计奖；1997年开始在巴黎、比利时、鹿特丹等欧洲城市举办大型巡展，并被授予英国皇家建筑协会(RIBA)荣誉会员。1999年日本公共建筑奖；2000年获第56届日本艺术院奖和公共建筑奖；2001年因设计新潟市民艺术文化中心和白山公园获得日本第42届建筑防卫奖，同年获得伦敦大学荣誉学位。曾任早稻田大学、东京工业大学、九州大学非常任讲师，美国哈佛大学客座教授。他目前是关东学院的客座教授。现在，她不仅是当今日本更具代表性的女建筑师，也是日本新一代建筑师中一颗耀眼的明星。

长谷川逸子的建筑用平实的语言讲述了真实而淡泊的美。在时尚浪潮稍纵即逝的现代社会，它有着持久的魅力。这种风格的形成不是一蹴而就的。

长谷川建筑设计的最初动力是以女性特有的感觉为人们设计建造一个居所，创造最普通的日常生活环境。她说:“我愿意仔细思考这个社会单位的每一个组成部分，但我认为女性应该更多地体验这个社会的弱势部分。”她认为建筑是活着的人们极其平凡的生活中不可分割的一部分，是社会的一个能量井。

为了进一步了解社会、人们的生活方式、原始和现代人类的生活形式空等。，作为一名学生，她走遍了全国，一年四季都在全国各地旅行，采访人，观察日本社会的各种家庭结构以及它们随着社会经济发展的演变可能的追求等等。

自然是她建筑设计的永恒主题。“建筑本身是人为的产物，是破坏后的建立，是一种破坏自然的行为。”这种破坏是不可避免的。所以建筑“这部作品的本质是如何在破坏自然之后建立另一个自然，这是建筑设计的出发点，因为只有自然才是永远最适合人类的。”

她的建筑设计准则是“自然的建筑观”——通过高科技的细节设计来表达自然和天地万物，以自然和宇宙的知识来阐释建筑的当代意义。

总的来说，长谷川逸子关注自然事物(包括自然人)并向其鞠躬。对她来说，原始才是最真实更符合万物本性的。浪漫不是虚无的美，而是平淡生活中最有人情味的地方。

在过去的10年里，长谷川逸子通过他不同的建筑作品构建了他自己的目标——社会建筑的概念。

事实上，从20世纪70年代到80年代，日本的建筑发生了深刻的转折，产生了不同的形式和概念。长谷川逸子的建筑风格也在这个阶段发生了令人难以置信的变化。自川仪子文化馆以来，长谷川逸子努力构思自我建构的存在形式，社会性和公共性成为挂在嘴边的成语。在接下来的日子里，她将传统与现代的材料和建筑理念有机结合，试图观察建筑对现实中人们生活的影响: 、愉悦还是伤害。
【长谷川逸子建筑设计欣赏长谷川逸子】
在建筑学中，“体”与“用”是一对相互依存又相互矛盾的关系。长谷川逸子的建筑有意识地创造了一种有机的平衡。对“社会性”的强调使长谷川逸子的建筑更加“公共”，从而创造了一种别出心裁的“开放”建筑时尚。

长谷川逸子不仅在日本和国际舞台上有着丰富的建筑实践经验，在建筑设计理念上也有着明显的特色。从20世纪70年代到80年代，日本建筑经历了深刻的转折，产生了不同的概念和形式。她的建筑风格也在这个阶段经历了不可思议的变化。自从湘南的湘南第七文化中心以来，她努力构思自我建筑的存在形式，社会性和公共性成为挂在嘴边的成语。她所倡导的“包容”与“共生”的建筑理论，以及“渗透”与“擦除”的建筑手法，对当今的流行建筑有很大的影响。

(1)开放和包容
如果说开放是文化的外在特征，那么包容就是其内在特征。日本文化是开放包容的海洋文化。自古以来，中国文化、韩国文化、西方文化、本土文化在这里交汇，形成了独具海岛特色的文化思想和形态。作为一名日本本土建筑师，开放包容的文化特质在长谷川逸子的建筑设计思想和作品中得到了很好的贯彻和体现。

长谷川逸子建筑设计欣赏 长谷川逸子

长谷川逸子建筑设计欣赏长谷川逸子