人祖山“女娲遗骨”辨 女娲遗骨( 二 )


但是,神话终究是神话 。虽然是先民客观现实和生活奋斗的反映,隐含着古代社会风貌和发展进程的信息,但并不科学真实 。现代科学研究表明,人类是由古猿进化而来,劳动创造了人类 。大约在500万到400万年前,人和猿被分开 。根据现有的化石资料,非洲出土的早期人类化石距今已有440万年,这些化石构成了一个相当完整的进化体系,所以国际上学术界大多认为人类的发源地可能在非洲,尤其是东非 。
中国学术界一直有一个强烈的愿望,就是挑战非洲起源论,确立人类发源地在亚洲和中国的论断 。但目前我国最早的元谋人化石距今只有180万年,还没有得到国外一些学者的认可 。以上事实表明,人类的起源不是上帝造的,也不是地球造的,但“女娲、伏羲嫁人造人”只是一个神话传说 。由于女娲、伏羲是一个神话人物,他们的“传说时代”与埋在瓦宫的“皇帝遗骨”的年代测定相差几千年,所以我们不能简单地把所谓的“皇帝遗骨”说成是“女娲遗骨” 。把这个“谜”留给后人评说不是更好吗?即便如此,这件事毕竟是有“因”的,有真实的东西可以研究,所以和无中生有的“陕西周老虎”有质的区别 。
三女娲、伏羲是一个神话和传说,所以在仁祖吞丹发生的事情是没有意义的?不,不仅是,而且有相当大的积极意义 。
人类学认为,人类的起源有两层含义 。一个是古人类的起源,指的是类人猿如何进化成人的问题;另一个是现代人的起源,即早期人类是如何进化成现代人的 。之一个意思涉及的时间比较长,留给学者去确认 。第二个意义涉及到整个人类进化过程中最接近现代的阶段,也是比之一个阶段更重要的阶段,因为只有搞清楚了,才能搞清楚整个人类的起源 。
正是在这个早期人类如何进化为现代人的问题上,中国黄河文明以其古老性、连续性、广泛性做出了最重要、最重要的回答 。考古证明,在古代,黄河中下游地区气候温和,雨量充沛 。黄土高原和黄河冲积平原适宜原始农牧业的发展,有利于先民的穴居和定居,为中国古代文明的发展提供了较好的条件 。10万年前,山西省黄河附近的芮城县出现了西后渡猿人 。他们在工具制造和火的使用方面处于世界领先地位 。之后,在漫长的过程中,被黄河的乳汁养育长大的一代又一代子子孙孙,继承和发展了西后都人创造的文明,形成了完整的发展序列 。10万年前的蓝田人,30万年前的大理人,丁村人,河套人等 。所有的人都在黄河边捕鱼、狩猎、生活和繁衍 。仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等众多古文化遗址遍布大江南北 。距今10000年至7000年的新石器文化遗址、距今7000年至3700年的新石器文化遗址、距今3700年至2700年的青铜文化遗址和公元前770年出现的铁器文化遗址几乎遍布黄河流域 。

△仁祖通天高庙
在上面提到的众多文物中,不能不提到仁祖托恩丹 。仁祖屯地区丰富的细石器和新石器时代遗存,充分证明了这一地区是黄河文明的重要发展地区,尤其是大量的“祖先遗存”,对研究人类发展史具有十分重要的作用 。Renzu Tountain周围的古人类生活遗址在2万年至1万年前 。同时发现了两幅表现远古时期母系氏族生活的古代岩画,其中一幅被专家称为“女娲岩画” 。在市区挂甲山脚下发现的一幅男神岩画,被称为“伏羲岩画” 。在仁祖洞天,女娲、伏羲的传说不仅密集,而且山中还有“滚磨沟”、“川真梁”、“枣花坪”,还有生殖崇拜的自然景观,如“石沟”、“天地(阴阳)会”、“玉子崖”等 。有人提到过,主峰上有瓦宫、伏羲庙,人头山上有伏羲头像等 。千百年来,每年农历七月十八,人们仍有隆重的民俗活动祭拜祖先 。这些文化遗址的存在绝非偶然 。作者还认为,如果女娲、伏羲只是先民创造的神话人物,那么他们所代表的时代应该是真实的 。这个时代是新石器时代转型、族内和族外婚姻转型、母系氏族向父系氏族转型的时期 。研究、宣传、开发、利用好这一宝贵的文化资源,具有重大的现实意义和深远的历史意义 。