人祖山“女娲遗骨”辨女娲遗骨 _遗骨

女娲遗骨(仁祖吞丹《女娲遗骨》)
《人族传说》中“女娲遗骨”辨析作者:刘
女娲、伏羲的传说不仅在仁祖洞天地区较为密集，而且山中至今仍有“滚沟”、“穿针梁”、“创世坪”，还有“石沟”、“天地(阴阳)会”、“玉子崖”等生殖崇拜的自然景观。

△仁祖通天云雾
唐代大文学家、大哲学家刘禹锡在《陋室铭》一书开篇就写道:“山不在高，而在仙则名；水不深，龙为灵。”也许这是这两个永恒的谚语的应验。前段时间，位于山西省吉县一隅的仁祖屯，过去鲜为人知，但“发现女娲遗骨”的报道引起舆论哗然。大众媒体质疑不断，否认者众多，甚至有人将其与“陕西周老虎”相提并论。笔者长期在蓟县所在的临汾工作，非常热爱历史文化，所以在金秋时节，专程到仁祖通天来“考古” 。
一个仁祖屯位于蓟县西北30公里处。山脉呈东西走向，主峰海拔1742米，壶口瀑布以西20公里。规划景区面积203平方公里，境内有大小山峰1000多座，层层叠叠，气势磅礴。行驶在山间，奇形怪状的砂岩和散落的天然洞穴扑面而来。路边绿油油的柏翠，野果飘香，鸟语花香，泉水潺潺。仁祖吞丹有许多文物。据不完全统计，大约有200座大大小小的寺庙，其中最著名的是供奉女娲、伏羲的“仁祖寺” 。“田璇神祠”(又名高祠)，供奉玄武、忠、观音等。mainland China唯一的北斗七星寺；七座北极神庙；穿针梁上有一座纪念女娲、伏羲“穿针过梁”“滚沟过沟”测缘分结婚的庙。在主峰周围，有许多抗日战争时期日军留下的工事和碉堡。
所谓“祖先”是女娲、伏羲的统称。他们是怎么和蓟县的山峰结缘的？同事冯延山教授告诉我，原因有三:一是有考古发现支撑。仁祖洞丹及其周边地区有丰富的旧石器时代文物和新石器时代文物，特别是县文管所严先生于1980年发现的狮子滩遗址群，被评为“2001年全国十大考古新发现”之一。二是基于史料记载。西汉《淮南子兰明训》记载女娲“杀黑龙助冀州”，而蓟县就在冀州。北魏郦道元《水镜注》记载“北曲县故城四十里有风山”，以风为姓，应与“风山”有关。此外，康熙十二年、乾隆元年修订的《周玑志》记载了仁祖寺的重修年代和建筑规模。第三，以历史传说为参考。传说古代洪水肆虐，生灵涂炭。只有女娲、伏羲和他的兄弟姐妹幸存下来。为了繁衍人类，他们通过“滚过沟”和“穿山”来衡量上帝的意志，结果显示他们可以结婚。于是，两人结婚造人的那座山，就有了“人祖通天”之名，“人氏根祖在冀州”的说法代代相传。
【人祖山“女娲遗骨”辨女娲遗骨】大约一个小时的行程后，车辆到达了仁祖图恩丹主峰的山脚下，一群人沿着崎岖的林间小路攀爬。山顶上现存的建筑有伏羲庙、瓦宫、藏庙和一些防御工事等。这些寺庙始建于一个不为人知的年代，大部分是明代建筑。由于年久失修，饱受战乱之苦，保存条件很差，多处裂缝严重，屋顶塌陷漏水。这座建筑里有许多明朝的雕像。虽然很多都不完整，但雕刻手法细腻，采用了多层雕刻空、彩绘、贴金等手法，给人以仙境般的恢弘感和遐想感。这就是所谓的“女娲遗骨”被发现的地方。原来，直到1984年瓦宫被盗挖，时任县人民副县长的原在颜先生陪同下到现场视察，在女娲塑像下的木函中发现一根骨头，用黄绢包裹，木函上题词为“明十年，天焚金山寺，帝骨流(留)于此十六年。”......皇帝遗骨首飞(左)”才引起关注，被公布为县级文物保护单位。为了适应旅游发展的需要，2012年3月16日，北京大学考古文博学院C14测年显示，人类头骨距今6200年，2011年清理的动物骨骼也有一两千年的历史。”“是哪位皇帝的遗骨？根据蓟县任祖通天文化旅游开发领导小组的汇报材料，人骨摆放在“瓦皇宫”内，“瓦黄”雕像下，证明皇帝遗骨可能是雕像主人“瓦黄”的遗骨。至少，这具遗骸无疑是明朝郑德时期人们所认为的“易皇帝”的遗骸。严铸先生也认为，这是人族通天之峰，最早是女娲氏族祭天或祭祖的祭坛。女娲死后，葬于此处成为陵墓，后经历了皇宫的修建。这就是“蓟县惊现女娲遗骨”报道的由来。

△仁祖吞丹日出
二走在仁祖吞丹，我的思绪被引向遥远而久远的荒野。当时的先民一方面用简单的石器和武器获取食物以适应生活环境，另一方面又想了解宇宙及其起源，想解决“我从哪里来”这个永恒的命题。于是，由超自然意象和幻想构成的神话出现了。世界上关于人类起源的神话很多，大致可以分为五种:叫出来的、本来就存在的、被植物改变的、被动物改变的、用泥土做成的。在所有神话中，“地球造人”是更受欢迎、流传最广的，其中以中国的“女娲造人”和犹太神话(圣经)中的“上帝造人”的故事最为引人入胜。据史料记载，“女娲造人”早在春秋战国时期就已出现，但直到晚唐才出现女娲与伏羲结婚的故事。

人祖山“女娲遗骨”辨 女娲遗骨

人祖山“女娲遗骨”辨女娲遗骨