汉代亭鬼故事漫谈古代鬼故事 _汉代

古代鬼故事(漫谈汉亭鬼故事)
它是汉代历史上过渡时期的一种社会形态。
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东汉时，有个叫王米(尹屯)的人，他经历了一件怪事:
有一年，王益被任命为蒯县(今陕西宝鸡)的县令。上任途中路过易(李，地名)亭准备夜宿。馆主对王逸说:“这个馆闹鬼，死在恶鬼手里的人多了去了，不能留宿。”
看着神秘的亭主，王米一本正经地回答:“仁德可以避邪避鬼，有什么可怕的！”所以我呆了一夜。
半夜迷迷糊糊睡觉的时候，真的听到了一些奇怪的声音，像是女人在叫屈。王皓吓得坐起来问是谁。不敢说出来？当女人说她身上没有衣服，不方便露面时，王米把一件长袍扔给了她，女人站起来悲伤地说:“我是阜城县县长的妻子。去年我和老公去阜城县上任的路上，就在这个亭子里过了一夜。我不想让这里的亭长看到钱，把我们家十几个人都杀了，埋在楼下，把财产都拿走了。也希望大人能为我家报仇。
王米问亭长叫什么名字，那女人回答说是现在的友邦(汉朝的官名，负责抓贼的县官) 。王米又问，“来来往往的路人与你无仇。为什么要杀他们？”女子愤然答道:“都是因为每晚哭诉委屈无人理会，让人心生怨恨，所以才杀人。”王米安慰她说:“我会为你报仇的，但不要再滥杀无辜了。”
第二天，我逮捕了尤巴，经过一番斗智斗勇的审问，尤巴认罪服法。从此以后，一夜又一夜，亭子里什么都没有了。
这个故事可以在后汉唯一的传记《王米传》中找到。无独有偶，《太平御览》中也有女鬼诉委屈的故事。
贺昌是汉代胶州刺史。有一次，他外出投宿在苍梧县(今广西)高要县的鹊巢阁。
亭子叫“鹊巢”，还有一个叫“鹊跑”，挺好听的，就是环境不好。
半夜，一个女人从楼下慢慢走出来，来到何畅身边，哭诉自己的遭遇。这个女人自称素娥，名字叫楚楚。去年四月，她带了些丝绸和一个宫女，到邻县去卖。当她到达这个亭子的时候，天已经黑了，她就呆了下来。她不想看到素娥，然后她毒死了宫女，然后她想调戏素娥，当然。
何昌立即命人追捕亭长，严刑拷打，让他认罪。
文中的亭子指的是汉代捉贼的机构，与今天的“亭子”概念不同。
这两个故事虽然出自不同的史书，但情节完全一样。不仅主角都是挟持旅行者复仇的女鬼，就连“作案地点”也惊人的相似，那就是都是“亭子” 。
现代人说起鬼，只会一笑置之，但相信“鬼与鬼是不同的道，人与鬼是真实的”的古人，对鬼神是敬畏的。女鬼的控诉虽然不可信，但反映了汉代社会生活的一个侧面。那么，“亭子”这个恶性案件频发的地方到底是个什么鬼？
【汉代亭鬼故事漫谈古代鬼故事】
亭子不是基层的行政区划，而是一个半军事功能的组织，在全国各地抓贼。亭长期待一个姓(县级武官) 。简单来说，亭台楼阁可以和今天的警察局相提并论。汉代全国各地都有大量亭台楼阁，西汉平帝年间全国共有29635座亭台楼阁。东汉初，由于辛莽之乱和另起炉灶，人口锐减，舜帝出生时约有29635个亭子。
但与今天的公安机关不同，当时的亭子有一个特殊的功能，就是有简易的宿舍，旅客可以住宿。“亭”的意思是“停下来”休息一下。由于古代交通不便，亭子成了许多游客留宿的地方。另外，在古代，亭子多位于人烟稀少的荒野，入住的多为外地人，对当地的风土人情和地理环境知之甚少，所以亭子成为杀人抢劫的高发地也就不足为奇了。
令人惊讶的是，掠夺民众的凶手大多是国家公务员的驻军，执法犯法令人不寒而栗。诚然，四百年汉制的开创者都源于一位著名的守将，但显然刘邦并没有为后来的同僚树立光辉的榜样。
秦汉时期，受古代社会鬼神巫女神话的影响，迷信十分盛行。汉代整个社会文化完全笼罩在一种神秘的氛围中。像这样的巫术和鬼怪的故事比比皆是。在这些故事中，除了女鬼状告冤屈的情节外，还有一些令人毛骨悚然的鬼故事，如东汉末年应劭写的《风俗与义》，讲的是一只赤狐取人头发的故事。
在汝南县汝阳市西门亭，流传着一个鬼害人的故事。当地人议论纷纷，唯恐避之不及。而初来乍到中国的外国人，往往成为幽灵的猎物，尤其是热血旺盛的年轻人。
例如，汝南县有一个名叫季峥的县官。有一次，他行至离西门亭六七里的时候，鲁豫有个美女央求搭车。季峥看到她端庄可爱，为她的无助感到难过。她同意上车，带她去西门馆。他们一起上楼休息。这时，好心的亭子卒来劝他，说这个亭子里有鬼，但此时痴心的季峥哪里听得进去？

汉代亭鬼故事漫谈 古代鬼故事

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