纸牌、骰子原本是一种休闲的游戏，可一旦与钱媾和成了赌博就百害而无一利 _游戏世界

纸牌、骰子原本是一种休闲的游戏，可一旦与钱媾和成了赌博就百害而无一利。雍正帝就特别痛恨赌博，多次下令，多管齐下整治赌博的歪风邪气。雍正二年三月初六，通过了一项赌博“连坐”的处罚办法，赌博被发现三次，佐领、包衣佐领、骁骑校罚一个月俸禄，累计五次，副都统、都统罚一个月俸禄。如果赌博的家人里有当官的，官员罚两个月俸禄。如果赌博的是游民、闲散人，处鞭刑二十五。
【纸牌、骰子原本是一种休闲的游戏，可一旦与钱媾和成了赌博就百害而无一利】有人就积极响应雍正帝的号召，比如曾担任广西道御史的陶彝就在族规里规定，有赌博屡教不改的送官法办，不用官府来查族人就把你主动送到衙门惩治了。
雍正四年六月初九，为了鼓励破获赌博案件，雍正给刑部特别发了谕旨：凡是赌博案件当场查获的赌资，不用上交国库，直接赏给捉拿的差役，以示鼓励，并且形成明文规定永不更改。有了这样的好处，差役们捉拿赌博的积极性大大提高。假如现在规定交警开违章停车的罚款全部归开单人所有，那街上还有谁敢乱停车。
到了九月二十三日，雍正又明谕内阁大臣颁布了多条管理赌博的措施。一是禁止售卖赌具，纸牌、骰子等赌博工具一律不准销售，不管是京城还是外省，全部禁止，一旦发现必须从重惩治。有多重呢？满洲旗人售卖按地痞流氓论罪，一律绞监侯，也就是绞刑。而且旗人本来身份是高人一等，一旦售卖赌具就按最低等的地痞流氓论，相当于直接剥夺了他从娘胎里带来的特权。平民以往的处罚是带枷号示众几个月，现在加重为充发流杖，即发配边境充军、流放三千里或是杖刑，这是仅次于死刑的处罚，处罚力度大大加重。如果是官员犯法，就直接革去官职，永不录用，一辈子的仕途就此戛然而止。
二是鼓励举报，欢迎赌博赌输的人举报，举报之后举报人可以要求把赌输的钱全部要回来，并且不追究他参与赌博的罪名。许多赌博的人其实是被人设局欺骗，雍正就是要鼓励这些人主动站出来举报。
三是严禁官员参与赌博，如果发现下属赌博上司及各省总督、巡抚可以在奏折里指名参奏，这就是官场的“禁赌令” 。
在此也就能理解为什么在《雍正王朝》里，隆科多在理藩院当牢头时有一场打麻将的戏，就连监牢里都赌博成风，何况是社会上，这是对当时社会的真实写照。在雍正多管齐下的禁赌措施下，到雍正后期及乾隆时期全国的赌博风气相比康熙时有了很大好转。

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