【历史故事】威海司马庄“于氏家族”，族人曾与“东北王”张作霖结为儿女亲家( 二 )

嫁到司马庄的媳妇，也为恪守和践行仁孝忠义家风家训做出了重要贡献。南司马庄村现存一块贤良碑（亦称节妇碑），讲述李天顺之女嫁到司马庄后，随着岁月的推移，从一位孝顺儿媳到慈善婆婆身份的转变，但从不变的是她的慈爱与勤劳，原本普普通通的家庭妇女，因大仁大爱铸就了大写的人生。碑文全部内容：“海邑南司马庄于公维宝之子妇，崇儒公元配，而同邑乳山寨天顺李公之女也。年十七于归，不数载遽丧所天，氏誓以殉亡，亲族交慰劝之，乃含辛茹苦，终其身称未亡人焉。尔时，堂上姑年迈矣，且久病委顿床榻，动辄须人。氏每于问衣将衽时，和气愉色，即孝子之有深爱者亦不是过。且氏夫崇儒病惫亦甚，步履艰难，自中馈得人，不第操作细故，氏一身任之，即奉盘进匜诸节文亦必以妇职兼子职，不欲其夫遗纤芥憾。后五年，姑先殁，迟无几载而夫又相继以殁，氏乃辟踊治丧，丰啬悉如礼，乡里德之，称贤媛。时氏年二十有七，自归夫家而奉药饵侍沉疴者，凡十载。当氏之丧所天也，膝下一子，名心年，尚属总角髫龄。弱冠后，聘马氏女为婚，自是而纺织之劳、箕帚之操，氏可以渐渐减。讵祸犹未艾，心年夫妇又以中年夭谢，且仅生一女，而承祧无人。天之困厄节妇者，雇若是其艰且危哉！不得已，以迟暮之年，躬承上下，持先业、谋宗祧、抚弱女，晨操夕计，只身之外，赞理乏人，视曩日之事姑舆夫也，辛苦当尤倍之。时氏年七旬有奇，盖计称未亡人以来，前后数十余年，其抑郁谁与语之者？非笔墨所能罄。兹特即得诸见闻缕陈之，勒於贞珉，以著阃范，以昭母仪，并於风厉斯世之义不为无补云。是为志。光绪十九年六月榖旦立。 ”

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◎南司马庄丨来源：乳山发布
司马庄于氏人丁兴旺，现分为3个行政村，南司马庄、北司马庄、东司马庄，从司马庄迁出的人口也很多。吉林省四平市梨树县蔡家镇大榆树村的《于氏家谱》明确记载，他们的立村之祖是从山东省登州府海阳县司马庄村（司马庄村曾属海阳）迁往东北的。少帅张学良的原配妻子于凤至就是这个村的人，她的父亲于文斗是个成功的商人。 1902年，时任东三省总督的徐世昌，派新民府巡防营的统领张作霖率兵到郑家屯剿匪。有一次，张作霖被土匪围困，无法突围，情况十分危急。于文斗找来老乡吴俊升将张作霖救出，张、于、吴三人遂结为把兄弟，成了生死之交。张作霖为报救命之恩，与于文斗结为了儿女亲家，这才有了张学良和于凤至的那段婚姻。于家人不论走那里，仁孝忠义的家风从不忘记，在益人益世的同时，也为自己积攒了福报。
乳山是母爱圣地，大乳山母亲山象征着温润，母爱神话感人，人们在母亲护佑、母爱滋润的氛围里，长期地耳濡目染、潜移默化，必然会受到启发和教育，久而久之，在现实中必定要有所反映，所以形成了底蕴深厚的母爱文化。母爱文化包含母爱、父爱、孝道、感恩等多种真挚而崇高的情感。于仲保下马敬乡的故事，影响了整个于氏家族，也影响了一个地方，对乳山敬老爱老淳朴民风的形成起到了积极的影响。恪守仁孝、清白做人，世世相因，代代相传。在乳山当代历届的“十大杰出母亲”“十大孝星”评比活动中，人们总能找到于仲保下马敬乡的影子。
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监制：殷洪军