【历史故事】威海司马庄“于氏家族”，族人曾与“东北王”张作霖结为儿女亲家

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威海历史悠久，人杰地灵。远古至今，在这片美丽的土地上，发生了许许多多的故事。为讲好威海故事、传承威海文化，政协威海市委员会主编出版了《故事中的威海》一书，从地域记忆、家族印记、历史往事、文化名人、政界良吏、沙场铁骨等主题入手，收集整理了一系列好故事。即日起开设专题，对书中故事进行连载，欢迎关注！
第三章丨历史往事丨
《于仲保省亲》
文字：辛明路
于仲保（约1302—1383），乳山寨司马庄人。元朝元统元年进士，任兖州军民总管，至正二年诏拜兵部司马。他秉性明毅，为官清廉，恪尽职守、敬畏百姓，忠孝两全。
乳山南部旧属宁海州南乡，是百姓传说三圣母佑民护生、化身大乳山的地方。母爱温润仁爱胸襟，孝道滋养忠诚禀赋，这是这里的地域文化特征。与生俱来的人文承载，使于仲保天性中带有善孝素养。他从小懂事孝顺，晨起请安于长辈，晚上睡前道安于大人；饭菜端上桌子，要等长辈先动筷；邻居馈赠果品点心，拿回家让母亲先品尝。少时良习，长大良材。

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◎来源：《故事中的威海》
于仲保省亲时下马敬乡的故事，感人至深，在乳山久传不衰。这要从他到外地做官说起。于仲保曾在兖州任职，离家千里迢迢，但他恐怕父母挂念，每隔两三年必回乡探亲。他回乡不摆官仪，不坐官轿，不带官差，只带一家庭仆佣为伴。主仆二人骑马赶路。于仲保的家在于家庵，第一次回乡时，走到村北的棘子沟，他从马上跳下来，牵马步行进村。棘子沟到于家庵还有六七里路，仆人不解地问道，您缘何距村还有很远就下马步行？于仲保说：“步行以示对闾里父老乡亲的尊敬，吾虽吃皇粮，岂敢忘记前辈的养育之恩！”仆人听后肃然起敬，到村之后，就把这事讲给族人听。回到家之后，四邻八疃的乡邻都纷纷上门拜访于仲保，他总是亲自端茶倒水，毕恭毕敬，不像是个当官的人回乡，倒像是个学生放假回来在替父母招待客人。回程时，于仲保也是步行至棘子沟再上马赶路。屡次回乡，皆如此。明朝天顺年间，村人以于仲保的官职为村名，将于家庵改为司马庄，棘子沟改为驾马沟，以此来纪念他下马敬乡的嘉言懿行。
于仲保为官清廉的高尚品格、下马敬乡的孝爱情操，被世人争相传颂，对后世的影响极为深远。司马庄人世世代代都以于仲保为光荣，以于仲保为楷模，形成了延续传承的仁孝忠义好家风。于仲保的六世孙于贡甫，任燕京苑平县知县，清廉爱民，政绩卓然。他每次探亲，也是来时在驾马沟下马、回时在驾马沟上马，继承着于仲保的美德。于贡甫在家排行老大，父亲去世后，他把自己的薪俸多用于弟兄姊妹读书、婚娶、求职等事宜。家庭和睦，家业也越来越兴旺。 1568年，于贡甫告老还乡后，听说村里要筹建于氏祠堂，就把自家的老宅让了出来，并捐款捐物，与族人一道，很快就把祠堂建好。族人公推于贡甫主持纂修《于氏家谱》，他以仁孝忠义为核心内容，拟订了于氏家训，把于仲保的大孝大义理念，以家族文书的形式固定下来，得到族人的认可并共同遵守践行。家训内容为：“吾家清白门第，诗礼旧族，务要父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妇随，长惠幼顺。小心以奉官法，专意以办国税，勤俭以守家业，谦和以处乡里。面心要平直，勿怀奸诈。事贵含忍，勿轻斗争，勿为奸诱，勿做强窃。不谈人非，常改己过，死丧相助，患难相恤，善相劝勉，恶相告诫。务行礼让之风，以成义和之族。各共勉之，勿忽家教。

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◎于氏祠堂丨来源：《乳山时讯》
司马庄于氏祠堂雄伟壮观，在乳山很有名气。 400多年来，由家族中历代德高望重的人主持，多次对祠堂进行了重建或修缮。 1730年由于淳耀主持， 1759年由于化鹏、于昌嗣主持， 1800年由于载栋、于国玉主持， 1839年由于仲彦主持， 1875年由于培基主持， 1907年由于维元主持， 1921年由于恒心主持， 1936年由于魁廷主持，无论是重建还是修缮，这些主持人都原封不动地沿用着于贡甫为教育后人所拟的于氏家训、匾额、楹联，其中于贡甫题写的“祖德堪追想当年垂训贻谋原志在范围百世，云礽咸集虽此日分支别派休忘了骨肉一家”祠堂楹联，弥足珍贵。历代主持人也都把于仲保《下马敬乡》的典故，以书法的形式张挂在祠堂内，以期耳濡目染、潜移默化地影响教育于氏子孙。