做虚假陈述(这是褒义词还是贬义词)
自古以来,文学从来不是之一 。这种说法既包含了文人相轻的矫情,也包含了一种没有固定风格的宽容格式 。
即便如此,文学没有之一不代表文学没有学位,文学没有优劣 。相反,由于“见道有梯”,写作载道的功能属性自然包含了高低会的因素 。
之一,“六度”《易经》说,“鼓天下之动者,存言” 。你什么意思?就是通过语言来渲染和描述万物的变化规律,以文字来达到“载道”和“明白”的目的 。这个“辞职”就是文章的“第六度” 。一个是站的高度 。“爬到顶上来招,但不伸长胳膊,就见招拆招 。”荀子说这句话,既说明了环境对你事业的重要性,也论证了你站立高度的积极意义 。只有站得高,才能看到远方,同样的道理,才能被更多的人看到 。这是站在高度的辩证论的一面和两面,是互相支持的 。从做文章的角度来说,作者的位置直接决定了整篇文章的逻辑层次 。因此,应优先解决“怎么站”和“站多高”两个问题 。怎么站,通常在理论依据和现实生活的结合中去寻找,尽量做到客观公正 。比如,我们在看待取消英语在中小学主科地位的问题时,既要找出我们为什么学英语的理论依据,又要理清学习英语带来的实践困惑 。权衡利弊后,找到两者的结合点,最终可以采取“理性对待,灵活收缩政策”的立场 。车站有多高?这直接关系到作者的理论水平和要传递给受众的目标直径 。比如,关于践行高质量发展理念的公园城市示范区建设,对于普通人来说,只需要明确终极目标;对于一般工作人员来说,讲清楚分管事项的意义、 路径、时间背景墙就够了;对于各级领导来说,需要站在“大城市病”的高度,审视新时代国家高质量发展的大局,从自身角度看待建设公园城市的“突破性”影响和长远规划意义,从而在这个高度上理解下层建设的所有突破口和切入点 。站的位置不高,文章里很难有观点 。二是破题的维度 。有一种光学玩具叫万花筒,把颜色鲜艳的物体放在一个圆柱体的一端,圆柱体的中间是三棱镜,圆柱体的另一端用带孔的玻璃封住,透过孔可以看到美丽的图案 。这里真正起作用的是三棱镜,三棱镜在光学规律的作用下,因其主截面和侧面而具有了美学视角 。大惊小怪也是如此 。破题的维度就像三棱镜的不同切面,可以从不同的角度展现真理、观点和要表达的观点 。题目的维度如何选择?没有固定的招数和套路,但有一个基本原则可以参考:“全维+逻辑”,两者都可以兼顾 。所谓“全维”,就是拼图的部分要完整,这样才能达到“拼图”的效果 。比如盲人摸大象,要把它的头、耳朵、嘴巴、鼻子、尾巴、脚、身体都讲出来,这样才能刻画出事物的全貌 。所谓“逻辑性”,就是题目各部分之间要有连续性、互补性、统一性和因果性 。这些逻辑线就像拉链一样,把相对独立的部分有机地联系成一个整体,还原事物的本来状态 。第三是洞察的深度 。有句古话叫“两指宽一里深”,这是对文笔深浅的形象比喻 。作者在抛出一个观点时,要围绕问题一层一层地剥洋葱,直到最后问不出一个问题,才触及哲学领域,达到了深入分析的目的 。比如节后之一天,很多人精神和状态都不好,无法进入角色 。深挖一下,是什么原因造成的?既有没有把握好个人生活节奏的原因,也有习惯性思维的原因 。再挖一层 。为什么个人把握不了生活的节奏?因为个人岗位意识、责任意识、纪律意识相对淡漠,没有“为工作而前进”的行为意识 。再挖一层,应该如何有效预防和避免类似“节后综合症”问题的发生?最起码,节前要有要求,请假要有提醒,工作要有监督,活动要有牵引,三管齐下,多管齐下,更大程度地实现“入岗、入战位”的目标 。有些文章让人心情不好 。恐怕很重要的一个原因就是他们肤浅、肤浅 。古人有句话叫“密不透风”,总让我觉得自己近乎刻薄,在表达和阐述上有缺点 。四是文章的厚度 。厚积薄发,大惊小怪时同样适用 。这个厚度主要是指论据的充分性 。无论是理论论证,还是事实论证,还是数值论证,都要定量突出“多”字,面上突出“广”字 。然后,从这些论点中,精心挑选出最有代表性的部分为我所用 。毛主席《关于湖南农民运动的调查报告》中,围绕每一个小切口,列举了大量的现状和数据,进行了深刻精辟的论述,是我们学习写作的更好范例 。五是书写的宽度 。有广义和狭义两种区别 。广义的宽度主要是指意境的边界,狭义的宽度是指词语和句子的边界 。比如《庄子》的内、外、杂篇,基本上是古代学者公认的更高水平的文章 。甚至用庄子自己的话来说,就是“万年之后,遇大圣,知其解,暮见之” 。由于庄子立意高远,他甚至认为要过几千年才能有人真正理解他 。司马迁写的《史记》也是如此 。" 的一座名山传承给了它的人民."他还认为同时代人对《史记》的理解还不够,需要流传后世 。无独有偶,德国著名哲学家叔本华也是如此 。他在人生的前六十年默默无闻,直到最后几年才被世人所认识 。举三个著名的例子来说明,当一篇文章的立意太高,恐怕没人能看懂 。再好的文章也错过了更好的机会 。当然一般人是达不到这种程度的 。注重狭义上的词句宽度,可以总结为“三不”:不能穿太多的靴子和帽子,不能引用太多的经典,不能使用太多的词句 。适当的修改、调整和优化是可以理解的 。一旦过量就不可取,但过量则灾难性 。六是文字的温度 。我想到了黑格尔的一句名言,“历史的灰烬是有余温的”,用在此刻这个标题非常贴切 。有人把大惊小怪归结于“观世音菩萨”二字,其中“菩萨”二字被解读为作者要以菩萨之心、菩萨之情大惊小怪 。文章是由人物组成的,人物是作者在不同情感的调度下诞生的 。换句话说,人物是形象化的、具体的、文字化的情感 。从这个意义上说,一篇由人物组成的文章应该是有温度的 。判断一篇文章好不好最基本的标准就是“闻之动容”,或使人情绪波动,或使人明白一个道理,或使人学到一门技能,或使人记住一句话 。如果这些都没有,那肯定不是好文章 。另一方面,要做好一篇文章,就要带着感情和真诚去创作 。
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