姜子牙里面的反派到底是谁？姜子牙的师傅 _反派

姜子牙的师父(姜子牙里的反派是谁？)
看完《神化传奇》整部电影，你会发现，更大的反派不是祸国殃民的九尾狐妖，也不是昏庸残暴的纣王，而是看似正义的释迦牟尼——元始天尊。
整个昆仑山的徐静宫(原玉虚宫)散发着浓郁的克苏鲁风格(但不纯粹) 。
从佛陀的开始到十二金仙的所在地，没有一张模糊的脸或戴着面具的“脸” 。
世尊
模糊了本该具体的表象，这种美学处理一定是有意为之。
创作者不想让观众把这些角色和他们心目中的神对应起来。
他们存在的全部意义就是影射某种极端的权力欲。
这里顺便提一下佛陀的树型发型和十二金仙的标准面具。
天尊的“发型”看似花哨，其实榕树形的“三朵花”已经暗示了天尊人物的内心。
据联合导演王新说，花酒代表了等级观念，这本身就有一种严肃感。等级观念在他心中已经固化，所以在他看来，统一三界也是顺应天道。
为什么十二金仙戴着面具？
因为他们是秩序的参与者和执行者，虽然有十二个，但大家的想法是一样的，不能表现出内心的想法，所以面具是一个隐喻性的设计，代表传统和保守。
据说姜子牙和小九不辞辛苦地去游渡山，遇到了“婚姻之神”纣王和重塑肉身的九尾狐狸。
他意外发现了命运锁的秘密，并通过天梯求见大师，试图找出真相。
这一集的气氛很Quesulu，有点日式恐怖。
姜子牙的师父
未知的恐惧，耳边的低语，世界真实的一面，古老神秘事件的真相，诡异的符号线条...
正统的克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以美国作家霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特(howard phillips lovecraft)的小说世界为基础的文学体系，由奥古斯特·威廉·德莱塞(august wilhelm Dreiser)编辑完善，多位作者共同创作。
洛夫克拉夫特作品的共同主题是人类在宇宙中的渺小和结局灾难性的知识探索。
人类往往被强大的存在或其他宇宙力量所限制。
【姜子牙里面的反派到底是谁？姜子牙的师傅】但这些存在与其说是恶意，不如说是对人类的冷漠。
洛夫克拉夫特把这种观点称为“宇宙论”，认为人类的宗教信仰只是一种自负，最终人类在冷漠的宇宙中是孤独的，没有自我保护能力的。
在这样一个完全没有原因和目的的浩瀚宇宙中，人类所认识和规定的规律和概念毫无意义。
当然，人类的好奇心也是不值钱的。
所以在纯克苏鲁风格的控制下，人物没有善恶之分，神不是神，魔也不是魔，因为他们对人类没有感情。
“天地无情，万物为狗。”
那么，其实元始佛和姜子牙没有善恶冲突和正反之分吗？
不不不……
结合人物的行为逻辑和电影的台词设计，褒贬的意味已经很明显了。元始天尊是个妥妥的小人，没必要洗！
电影中的元始天尊为了统一三界，实现自己重建新秩序的野心，不惜欺骗狐族(妖)，伤害无辜(人)，愚弄弟子(准神仙) 。
他以“封神升天”为诱饵，设局让九尾狐出山，魅惑攻击已经腐朽的商周，搅得三世大战，血流成河，一切归零。
封神之战中死去的人或神仙，他们的灵魂被列入“封神榜”，神界的文官被排名，等级制度被建立。
然而，已经失去利用价值的九尾狐，如今却因为深陷黑暗交易，成为了一颗威胁的定时炸弹，一个令人信服的“污点证人”！
在之一部电影的2D记忆片段中，妖媚的九尾狐对姜子牙说:“你我殊途同归，一会儿想赢一会儿想输一会儿？”，也就是说，战争结束后，他们两个都会成为神。他们为什么而战？
反卡通人物
可惜狐狸还是“太年轻，太单纯”(模式太蠢太幼稚) 。
任务完成，但元始天尊不会信守承诺！
九尾狐会不会直接被姜子牙亲手杀死，会不会安然无恙？
但佛陀没想到，平时听话的弟子，在关键时刻竟然敢解开封印，找到了执念于“救一人”善念的天真无邪的元神。
可惜的是，开天辟地的佛祖权威不需要把人的生死当回事，是一个感性的“神仙” 。
于是，师父决定封印姜子牙的神力，囚禁在北海。
严寒之地的风刀霜剑什么时候把他磨成了一个麻木不仁的合格“工具人”，什么时候让他回来就好了？
然而，在影片的最后，姜子牙知道了这个令人震惊的秘密。回到市场，为人族和狐狸解开命运锁后，天梯又降了下来，元始天尊只能“死马当活马医”，打出最后一张牌，称姜子牙为“众神之首” 。

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