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文 | 竹签儿
中秋佳节再次如约而至 。
月朗风清,总是能寄托人们更多美好的情思 。中秋即是团圆,这一天,人们的思乡之情被毫无保留地释放,许多游子回到家乡,只为与家人吃上一顿团圆饭 。这一天,人们对幸福的向往也愈加浓烈,卸下工作或学业的压力,或是旅游或是聚会,心中皆是美好 。
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新华社发(苏阳 摄)
一年一度的节日,不仅记录着当下人们的鲜活日常,也传承着一份绵延千年的文化记忆与情感认同 。在古代,人们又是如何度过这一传统节日的呢?
“中秋”一词最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日则是在唐代,《唐书·太宗记》就记载有“八月十五中秋节”一说 。至明清时,中秋节已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一 。
历史悠久,也就自然有许多关于过中秋的讲究与习俗 。赏月便是其中之一,尤其是在宋代,赏月、玩月之风更盛 。据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月 。”这一天,酒楼、店家都会重新布置一番,拿出新启封的好酒来卖,果铺前更是堆满了新鲜佳果 。夜市人马喧闹,百姓们登上楼台观月,一些富户人家则会在自家的楼台亭阁上赏月,同时摆上美食、安排家宴 。即便是住在陋巷里的贫穷人家,也会典当衣物去购买酒馔,在月下欢度中秋 。古人过中秋的仪式感,也在这份隆重与期待的心绪中尽数体现 。
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赏月的浪漫,还得倾注在诗人的笔下才会别添一番韵味 。唐代刘禹锡在《八月十五日夜玩月》写下的“星辰让光彩,风露发晶英 。能变人间世,翛然是玉京”就将人们的玩月之情洗炼而出 。而苏轼在《水调歌头·明月几时有》中写下的“但愿人长久,千里共婵娟”,更是朗照古今,承载了人们共有的哲思与期盼 。
【古人怎么过中秋 中秋节怎么过】在唐代,赏月之余还流行“女子拜月” 。李端的《拜新月》一诗中“开帘见新月,便即下阶拜 。细语人不闻,北风吹裙带”描写的就是这一场景 。每逢中秋夜,女子们都会在香案上摆好苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,点燃红烛,拜祭月亮,祈愿“貌似嫦娥,圆如洁月” 。
中秋圆月,似乎已经成为人们心中纯洁美满这一形象的化身 。它就像一个不语的智者,承接了我们每个人的心事;也更像一个历史的记录者,记载着延绵千年的情怀与希冀 。人们赏月、玩月甚至拜月,也不过是在追求一份美好 。
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新华社采访人员 刘金海 摄
赏月之时,宋代人还融入了燃灯的风俗 。“是夕,人家有赏月之举,或携湖海,沿游彻晓 。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日 。并在江上施放万盏‘小点红’(小羊皮灯),灿如繁星,十分可观 。”到了近代,燃灯的风俗依然延存下来 。据记载,在广东,各家于中秋节前十几天,就开始用竹条扎灯笼,作果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样,上糊色纸,到了中秋夜便会点亮灯笼挂于家屋高处 。
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宋朝在苏浙一带,还有一个独特的中秋活动流传至今:钱塘观潮 。由于钱塘江口地形类似漏斗,每当月圆时分,海潮涌至,波浪便重重叠叠堆积成一道水墙,声势极为壮观 。苏东坡就曾描述过这一气势恢弘的现象:“欲识潮头高几许,越山浑在浪花中 。”
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新华社发(王超英摄)
中国人的许多节日,还都离不开美食的相佐 。似乎不吃点什么,就缺少了些过节的灵魂 。中秋佳节,当然要食月饼 。宋代时,月饼就已被正式归为节日佳品,苏东坡的“小饼如嚼月,中有酥和饴”就是对月饼的称赞 。古时的月饼制作被人们称为“打月饼”,人们用面团把馅包好,做成团子放进模具里,等按压出图案再倒出来制熟 。当时的月饼模具图案就已经出现了许多精美的符号寓意,比如寿桃,“年年有鱼”以及“嫦娥奔月”等 。
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月饼模子 图据新民晚报
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