风水地理五诀地理五诀风水要点(图文) _地理五诀风水要点

图解地理五诀风水的知识
图解怎么看地理五决风水的知识
一、寻龙
当今世界,谁曾见过蜿蜒飞舞的龙?千古神州，谁又曾目睹过腾云驾雾的龙?没有。龙是神话传说中的有灵性的动物，是古代中国人错误的万物有灵思想的产物.风水术把山脉称为龙，起伏的山脉称为龙脉，土是龙之肉，石是龙之骨，草是龙之毛。所谓“寻龙”实际上是对山脉走向，山脉的主干与分支关系的考察，即对地形的考察。
从科学的角度讲，山脉的分布状况对居住环境的自然条件有没有影响呢?有影响。这种影响是通过改变地面的土壤分布，地表水和地下水状况，对风的阻挡等来实现的。科学地选择理想居住环境应对各种自然条件的特点进行分析从而得出何处优何处劣的结论。但因知识水平的局限，风水借用了龙的躯体来描述山脉。
怎样才能寻得好“龙”呢?
风水“寻龙”的内容大致包括寻龙之“祖宗父母”;审气脉，别生气，分阴阳;观势喝形，定吉凶衰旺;查分合向背，分主客正从等等。这种表面上像生物学解剖某种动物一样查寻所谓“龙脉” ，实际上包含了若干对地质地貌、土壤、植被状况等内容的考察。一所谓龙之“祖宗父母” ，是指山脉的主脉和支脉。从地质学角度讲，若干相邻山岭沿一定方向有规律分布，称为山脉，脉是指山脉分布具有脉状。其中构成山脉主体的山岭为主脉，从主脉延伸出去的为支脉，多条山脉汇集的中心，称为山结.风水中所谓祖宗山是指群山的起源之处，相当于山结或主脉。由于昆仑山是一个山结，故风水中的许多“龙脉”便以此为祖宗山。父母山是指山的入首处，即山脉的支脉。为了与“龙脉”的称谓相一致，所以山脉的主脉与支脉就改称为主干龙和支.龙。
山脊的起伏轮廓线屈曲起伏，远处看还的确有些像某种动物的脊背。从地理学角度讲，山脊的起{j"是地质构造、岩性、地面侵蚀、植被覆盖状况等的综合反映。山上的自然因素的不同不仅影响它本身的农业生产条件，而且还影响着山下及周围的自然条件状况。风水把山脊比作龙脉的外形，对山脊起伏的考察就称为“审气脉”、“别生气” 。审脉时的关键要看是否屈曲起伏，若是便为“生龙” ， .若“蠢粗硬直”则“龙死绝” ， “尖利碎”的“龙带煞” ， “歪斜倒侧”则无“龙魂” 。有“生龙”才有“生气” ，判为大吉大利;若是“死龙”一条，便是“死气” ，判为凶。“分阴阳”是指山的向背。我国的山脉南面为阳，北面背阳为阴，山的阴阳面不同则太阳照射情况就不一样。房屋基址以“山阳”为理想，可以得到充足的光照。
山脉的外形有时会呈现出许多有趣的形象，有的像老虎，有的像狮子，千奇百怪，栩栩如生，但它们并不是真的动物。风水中所谓“观势喝形” ，是把凭直觉观察到的山峰的起伏形状比作某种动物。如龙分九势:回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙.或者把山终作狮、象、龟、蛇、凤等。并把这些动物所隐喻的吉凶与人的吉凶相联系。实际上，这种隐喻并不是真的把山川比作动物，而是借助动物建立人与自然之间的比拟关系。狮子乃百兽之王，若屋后有此山一座，屋主便会有如此至尊之兽“保驾”的感觉，产生一种安全感，这是一种自我安慰。风水模式的青龙、白虎、朱雀、玄武四灵兽的比拟，也就是要衬托村落的安全感。凤凰等也是吉利动物，像此类动物的山则大吉，而如果像倒霉的老鼠一样的山，便是凶煞之象了。
对山形的吉凶判断还有许多其他方法，如赋予山形以特定的象征—五星说九星说,三台说、华盖说等等。五星是指金、木、水、火、土， “金头圆而足阔，木头圆而身直，水头平而生浪如生蛇过水，火头尖而足阔，土头平而体秀” 。九星是指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军左辅、右弼。这是为了附会五行生克解释山的吉凶。何谓“察分合向背分,主客正从”风水把主干龙前后左右的支龙称为帐幕。无帐幕之主龙则孤单，而“后有托的有送的，旁有护的有缠的，托多护多缠多，龙神大贵” 。这情景就好像封建社会统治阶级大轿迎送，鸣锣开道，前呼后拥。这也反映了风水附会了封建社会的等级观念。

风水地理五诀 地理五诀风水要点(图文)

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