【爱历史】魏晋名士，真的只会清谈吗？他们在政治上有没有什么作为？( 二 )

因此，谢安主持了三吴地区的检籍。史载：亦即是整顿里伍，将逃亡、隐匿及侨户等，均编入户籍，成为合法纳税人，增加国家税收来源。经过检籍后，在一定上增加了政府的财政收入，充实了国家经济。

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二、主动协调各种利益冲突，维持士族间的相对平衡
东晋的门阀政治，要求各士族平衡相互间的力量，形成牵制性平衡，以求政局平稳，许多世家大族就是本于这个基点参政执政。玄学名士亦同样意识到这点，因此常常主动协调政治上的各种利益冲突，维持士族间的相对平衡。如王夫之所分析的：“王导且卒以荐何充，所以制庾氏也；充授桓温以荆梁军事，所以夺庾氏也。 ”均是士族们自觉协调平衡各种力量平衡。
在与桓温的斗争中，不仅包裹着对皇权的维护，更在于对士族中突起分子的打击。他们深深意识到，如果要维持当前的稳定，就必须保持各个士族间的力量平衡。在在某种程度上说，忠于士族利益的士族也是在维护皇权。因为他们是站在皇权这边，维持士族与士族，士族与皇权之间的平衡，因此，皇权在这个时候与士权取得了某种契合。同样，他们也不能认同其中一个士族过分强大，以致会威胁当前的平衡状况。
因此，往往在出现这种可能的情况下，便扼杀在摇篮里。针对桓温，面对其卓越的军功，往往无能为力。然而依然勉力抗衡着。在阻挠其北伐观点上，众士族与司马氏取得一致立场。东晋朝廷曾欲使桓温之弟桓云出任豫州刺史，北上拱卫洛阳。但尚书仆射王彪之反对，于是最终改任谢万。也由此看出，所谓权力只是在士族间流转，却不能定于一家。

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