十种短命的恶行,想长命的一定注意了

有十种业 。能令众生得短命报 。
一者自行杀生 。二者劝他令杀 。三者赞叹杀法 。四者见杀随喜 。五者于恶憎所欲令丧灭 。六者见怨灭已心生欢喜 。七者坏他胎藏 。八者教人毁坏 。九者建立天祀屠杀众生 。十者教人战斗互相残害 。以是十业得短命报 。--《佛说业报差别经》
一、自行杀生 。就是自己做出杀生的行为,无论是人类还是其他有情物我们都不能杀害,众生皆平等,同属于六道轮回 。所以,我们要避免杀害他们,不然就会有短命的果报 。二、劝他令杀 。教唆、诱导他人杀生,同样是杀生 。在法律上,他比亲自动手杀生的惩罚还要严重,而因果报应无外乎如此 。
三、赞叹杀法 。赞叹他人杀生的人同样是心存邪念的人,看见他人杀生非但不阻止,还加以赞叹,那么同样是会受到短命的果报的 。四、见杀随喜 。看见有人杀生没有怜悯之心,反倒产生了欣喜心的人,这样的人怎不会遭到报应?
五、恶憎所欲令丧灭 。人存恶念,邪气生,邪气缠身怎能长寿?所以无论是喜欢的还是讨厌的人,我们都要无分别心去看待他们,以善待人,还善其身!六、见怨灭已心生欢喜 。所有生灵的毁灭,我们都要心生怜悯,佛陀以慈悲为怀,你看待你怨恨的人灭亡怎能欢喜,你欢喜了又怎有好的果报?
七、坏他胎藏 。胎藏即是子藏母胎,胎中生命一样是生命,你故意伤害他人或者其他生物使他们流产,同样是杀生,一样是会受到报应的 。八、教人毁坏 。这与第七条相同是使他人流产,而别于不是亲自动手,但是此罪责同样是非常严重的,同样会受到果报的 。
九、建立天祀屠杀众生 。以屠杀众生祭天是大不敬的,佛陀与各方神灵都是以慈悲为怀的,你以屠杀祭天岂会长命?十、教人战斗互相残害 。教唆别人互相残杀,是极为不注重生命的,你不尊重他人生命,岂不是不尊重自己的生命,那么你又岂会长命?
希望众生都能够远离杀生,不然,人在做,天在看,后果不堪设想!师兄们,人生在世,命由己造 。只要我们能够尊重生命,以慈悲为怀,多行善布施,那么我们就能够长寿安康!