【历史故事】孙武之后、瓜农之后、世仕吴地，吴大帝孙权到底是什么出身( 二 )

非但如此，孙坚还差点没讨到老婆。据《三国志·吴夫人传》记载：“孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰：‘何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。 ’於是遂许为婚，生四男一女。 ”
这里用到了一个贬义词，叫“轻狡” 。吕布背信弃义，陈寿恶之，才评价其“轻狡反覆” 。吴家人以“轻狡”一词形容孙坚，虽不见得后者品行有多恶劣，却也说明他们对孙坚这个武人的轻视。好在，吴夫人是个有眼光的人，此为后话。

文章图片
上图_吕布（？－198），字奉先
更能体现孙氏一族出身寒微的，是孙权不修礼制的态度。
宋张敦颐在《六朝事迹编类》提到：“终吴之世，未暇礼文，宗庙社稷，不见于史。 ”儒家有“国之大事，在祀与戎”的说法，但孙权立国后，却鲜少行此礼制。根据《三国志》《建康实录》等书记载，东吴群臣曾为此与孙权多次展开争论，但孙权要么敷衍了事，要么就直接以“俗儒意说，非典籍正义”的借口，拒绝兴修礼制。
以“天命论”走上称帝道路的孙权，竟然对祭祀上天满不在乎，这种行为不可谓不“奇葩” 。再加上孙氏内部婚姻一直有“不计行辈”的传统，可知其出身寒微之说，可为定论。

文章图片
上图_吴始祖武烈皇帝孙坚（155年－191年）
三、种瓜为业的祖上
对此，陈寿也早有暗示。他对孙坚的评价是：“勇挚刚毅，孤微发迹。 ”这不仅是他对孙坚这位英雄的肯定，也说明其出身微末的事实。因此，《吴书》中称“坚世仕吴” ，应当是东吴史官对孙氏一族的美化。
方诗铭先生在《三国人物散论》中指出：“《三国志》中《吴志》的史源，主要来自孙吴的官修史书韦昭所撰《吴书》，对孙坚这种不光彩的早年生涯，当然要为之隐讳。 ”
要之，寒门出身的孙坚，亦如边地武将，虽战功卓著，却难以融入中原士族圈子中。孙坚为何要投入袁术麾下？孙策又为何与江东豪族刀兵相向？他们的身份问题，是不容忽视的。

文章图片
上图_袁术（？－199年），字公路
据《太平御览》引《幽明录》记载：“孙钟，吴郡富春人，坚之父也。少时家贫，与母居，至孝笃信，种瓜为业。 ”又据《宋书·符瑞志上》记载：“孙坚之祖名钟，家在吴郡富春，独与母居，性至孝。遭岁荒，以种瓜为业。 ”
这两则史料，虽一说孙钟为孙坚之父，一说他为孙坚之祖，但对“孙钟性格至孝，与母独居，曾种瓜为业”的描述，却基本一致。看来，孙权乃瓜农之后的说法，理当更为可信。
作者：瀛洲海客校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
〔1〕陈寿撰，裴松之注《三国志》
〔2〕李昉等撰《太平御览》
〔3〕沈约撰《宋书》
〔4〕田余庆《秦汉魏晋史探微》
〔5〕方诗铭《三国人物散论》
〔6〕王永平《孙吴政治与文化史论》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有