【爱历史】王阳明心学：真正内心强大的人，身上都有这个特征，看看是你吗？

导语：如果你独自一人在一个落后闭塞的陌生环境，还面临物资短缺、风餐露宿、水土不服，民风固化加之语言不通等问题，你是选择意志消沉，得过且过？还是直面艰难险阻，活出强大？明代著名哲学家、教育家、政治家、军事家，王阳明的实践经验告诉我们，拥有一颗强大的内心者，都能积极，快速地融入环境。
【【爱历史】王阳明心学：真正内心强大的人，身上都有这个特征，看看是你吗？】王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，始称阳明先生，明成化八年出生于浙江余姚一诗书之家，为人豪爽仗义，兴趣广泛，多才多艺，三教九流无不深究，集陈献章、湛善水等“心学”大家的大成，创立的“阳明心学”后流传日本等国，弟子众多，世称“姚江学派” 。

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王阳明的一生极富传奇色彩，其祖母曾在其出生时梦见天降祥瑞，其虽天资聪颖，但五岁仍不可言物，幼年失恃， 26岁“高龄”半路出家，研学兵法，后竟达致“神而化之”的诡道之境，且能经得实证考验，以文官之身御敌在外，立下显赫战功，曾接连两次会试落榜，也曾因上述谏言，得罪朝中权贵，被贬龙场。王阳明每次的逆风翻盘都用事实再次证明融入环境是一个人强大的根本。

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王阳明父亲王华高中明成化十七年状元，后官至南京吏部尚书。明弘治十二年，王阳明高中进士，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，观政工部，后授刑部主事，弘治十七年，起用授兵部武选司主事。正德元年，宦官刘谨擅政，败坏朝纲逮。王阳明上书言谏，触怒刘瑾，被仗四十，险些气绝，后下放大狱，最后贬谪至贵州西北荒山峻岭之间，人迹罕至，环境极为恶劣的龙场担任地位低下的驿丞。

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当时的龙场“万山丛薄，苗、僚杂居” ，充斥着荒凉和寂寞，王阳明与三个随从初至此地，水土不服，言语不通，住茅屋，居山洞，尝尽千辛万苦。面对起起伏伏的大山，王阳明存在融入环境，适应环境，坚守“成为圣人”的理想，没有因现实的残酷而垂头丧气，自暴自弃，在极艰难的条件下，仍不忘修身讲学，潜心问道。最终，王阳明悟出了“吾性自足”的思想。

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达尔文的进化论给后世众人带来了“物竞天择，适者生存”的启示，与王阳明的“吾性自足”不谋而合，只有适应环境，融入周遭环境，与环境融为一体，才能感受和激发心的力量，获得解决问题的勇气和能力，修炼强大内心，活出强大自我。
面对受挫的仕途，未知的前程，艰苦的环境，王阳明以积极的心态面对各种苦难，学习修茅草屋、像当地土著种菜农耕，抛下读书人的架子，将其身心全心全意地融入到当地群众之中。在一静谧之夜，王阳明最终悟出格物致知的真谛，史称“龙场悟道”

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王阳明积极传道讲学，教化众人，获得当地土著认可、尊敬和爱戴。更为其修建了龙岗书院，当地土著也成为王阳明悟道之后的第一批学生。一介文弱书生竟然成功教化蛮荒土著。王阳明因此声名远播，并得到贵州官场主要人物的赏识，将其调至贵阳讲学。王阳明顺利完成逆风翻盘。

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王阳明的成功并不是偶然，这是主动融入环境，拥有强大内心的必然结果。王阳明时任江西庐陵县令时，时刻坚持心即“理”的心学思想，坚持“知屋漏者在宇下，知政失者在草野” 。
积极融入当地老百姓的生活和工作当中，坚持从老百姓中，到老百姓中去，出台了执行减免赋税，抗击瘟疫，抵御匪患等一系列的， “知行合一”的善政，使其深受当地百姓的认可。 “0”基层工作经验的新手县令成功得到热爱诉讼、令历任县令头痛不已的庐陵百姓爱戴。

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王阳明的心学数百年影响甚广，无论是张居正还是康有为亦或者是曾国藩，都从中感受到了很大的益处，就连美国哈弗教授，都曾断言过一句话：21世纪是属于王阳明的世纪。