你是不是财运不好，我来教你如何才能打开自己财路？ _我来教你如何才能打开自己财

关于这一点，自古以来不但被无数的事例所验证，而且在浩然几十年的经历中，接触到的很多成功者也证明了此观点。不过，虽然人人都知道这个道理，但对于什么是“舍”？怎样去“舍”？“舍”与“得”之间的关系？是先“舍”还是先“得”？财富的格局由什么而决定等问题，并不是很清楚。
今天，浩然就给大家谈谈这方面的话题，真正明白了“舍”，就能打开自己的财路。大多数人不知道什么是“舍”
俗话说：“舍得，舍得，有舍有得，不舍不得。”星云大师曾讲过一个故事：有位生前一心只想着自己的人，阎罗王让他投胎做了乞丐，过着天天受人施舍的日子；另一位生前却是想着给予别人、处处帮助别人的人，阎罗王让他投胎做了富翁，专门行布施，把钱财施舍给穷人。“舍”的道理虽然简单，但看似简单的道理，然而大多数人并不能真正明白它，更别说能运用得随心自如了。一个人什么都没有时，觉得自己没有什么可以舍，总是发愿说等自己拥有了一定财富后再去舍，可一旦拥有了一些时，却又舍不得了。
这些人，认为自己好不容易拥有了一些该好好珍惜，怎么能再去舍呢？而恰恰就是因为没有跨越这个舍心，才让他们中大多数人一生都难以获得较大的成就和财富。其实，有没有舍心和自己钱多钱少、有与没有是没有关系的。舍心是一种境界，也是一种能级，只有真正明白了舍的道理，并让它成为自己的人生信条时，人生才会有一个比较大的格局。
那么，为什么有舍有得，不舍就不得呢？人脉就建立在舍之上
首先从社会学角度来说，我们身处在一个错综复杂的社会之中，各种圈子林立，它们相互之间形成了一种资源——人脉。当我们在这些圈子活动时，如果不懂得舍，一味地坐享其成，或总想从别人那里得到，时间久了，你就会在大家的眼里成了一位自私自利的人，接下来，众人就会不约而同地自然离你而去。相反，如果一个人能舍一己之利，处处为他人、为集体着想，那么他就能得到人们的欢迎和敬仰，自己的人际关系网也会随之扩大，机遇也会增多，人生格局也会提升，届时得到的自然就会增多。
浩然有一位朋友资产过亿，生意一直做得顺风顺水，浩然注意到他一个细节，只要他去别人的家里、办公室时，每次总会拿上一两件礼物，从来不会空手。有一次，他在给下边人谈话时，浩然就在旁边，手下正因为要给别人送礼，是买某产品价格中等的还是最高档的哪款？而犹豫不决请示他，他说：“要送就送最好的，我做生意几十年了，送礼不但没有把我送穷，反而让我的生意越做越大，要舍得！”浩然在一旁听了大受感动。
初“舍”谁都勉强其次从儒家来看，在被儒、释、道三家都推崇的奇书《了凡四训》中，有段话说：“何谓舍财作福？释门万行，以布施为先。”
所谓布施就是舍，舍就是修福。袁了凡通过长期不懈的布施，改变了自己的命运，不但官升三级，而且得子延寿，打破了命由天定的说法，验证了福自我求的道理。【你是不是财运不好，我来教你如何才能打开自己财路？】袁了凡在谈到自己布施的经历时说：初舍的时候，总是有些勉强；舍了之后很难过，甚至还后悔，但是慢慢的养成习惯，就自然了。
所以说“舍”是一门功课，看似简单，但想要拥有真正的舍心，非要痛下决心，反复实践，不断经历后才能得到它。佛家对“有舍才有得”讲得比较透彻，“舍得”是一种因果关系。人一生的富贵、五福（长寿、富贵、康宁、好德、善终）都是从舍中来的，要想得到富贵、五福的果，就要先修“舍”这个因，如此有因才能有果。
先舍还是先得上面我们讲了“舍”的好处，有些人可能觉得虽然很有道理，但是要“舍”就要先有“得”，因为没有得何来舍？
不过，依然会有很多人对“舍”并不能生起真正的信心，因为“舍”与“得”的因果关系，往往并不会立刻呈现出来。刚开始“舍”时，可能不会有明显的效果，只有长期坚持去做，才能真正体会到“舍”必会“得” 。更多的人把“舍”建立在自己未来能“得”了以后才会舍，让为要“舍”就要先有“得”，没有“得”拿什么去“舍” 。
不舍的人就如井底之蛙一般，把自己禁锢在狭小的人生格局里，只能看到一小块蓝天。而每一次“舍”，都是为自己扩大“井口”，舍的越多，井口越大，人的视野也就越开阔，人生格局就会越大，挣到的钱自然也就多。其实，我们每个人身边都有很多的财富机会，但是看不到或找不到与这个财富链接的道路，而舍是构建和打开财路的最好和最快的方法。舍的越多，舍的对象越广，自己的财路就越多越宽广。