中国古代的礼是很复杂的,儒家的十三部经典,专门以礼命名的就有三部,这就是《仪礼》、《礼记》、《周礼》 。而在其他的《诗经》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等儒家经典里,也都有涉及礼的内容,当然更不用说《论语》了 。
礼的起源很早,殷代甲骨文里就有礼字,夏代、殷代都有礼制,而周代继承了夏商两代的礼乐文明,又把他们发扬光大 。到了孔子所处的时代,已经开始礼崩乐坏 。所以,孔子一生最大的心愿就是要修补、恢复周礼 。
所以礼制并不是孔子创立的,但他对礼的阐发、对礼的强调、对礼的重建与发展起了非常关键的作用 。所以,有学者称,是孔子、奠定了中国宗法礼教的理论 。
中国古礼有五大门类,这就是吉礼,凶礼、军礼、兵礼和嘉礼,孔子都有涉及 。
第一类是吉礼,吉礼是指祭祀之礼,古人所以祭祀,祭神祭祖、祭天祭地,目的都是为求吉祥,所以称为吉礼 。孔子重视祭祀,如《八俏》篇里记载:“子贡欲去告朔之气羊,子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼 。”
二是凶礼,凶礼包括几个方面,而论语中涉及凶礼主要是丧礼,因为重视丧礼正是人不忘父母养育之恩的体现,《学而》篇记载,曾子说,”慎终追远,民德归厚矣”,意思是慎重得对待故去的亲人,不忘缅怀自己的远祖,民风就有可能复归于敦厚了 。
第三类是军礼,军是军队,军队当然跟战争相关,但军队的检阅、军官的选拔、军队的组织、训练与管理以及战后的凯旋、献俘、受降等等,也都跟礼有关 。
四是宾礼,宾礼是天子、诸侯接待宾客的礼节,而《论语·乡党》篇里记载孔子上朝时候的一系列的动作,包括面色怎么样,步子怎么迈,怎么作揖,怎么站立,都有完整的记录 。
第五类是嘉礼,嘉是嘉奖的嘉,是好的意思,这是饮食、婚礼、冠礼等等贺庆之礼的总称 。《论语》里论到饮食、婚姻等关系的条目不多,论及嘉礼的也比较少,我们也只能略而不谈了 。
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孔子和学生怎样论礼?【每日读书】听复旦名师傅杰教授《论语》课 。分享070 。
【中国古代的礼是很复杂的,儒家的十三部经典,专门以礼命名的就有三部,这就是仪礼】
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