南北朝乐府双璧乐府双壁是什么 _南北朝

南朝乐府民歌始于，止于陈。现存五百多首，绝大部分收录在郭懋谦《乐府诗集》中的《尚青曲辞》中，少数收录在《杂曲曲辞》、《扎巴拉曲辞》中。其中，“吴歌”300多首，“戏曲”100多首，其他30多首。南朝民歌的内容多表现男女之间的爱情。反映的恋爱内容极其普遍，角度多样。有的写自己矢志不渝的爱，有的写自己的健忘和离别的痛苦；有的发泄对出轨老公红豆博客的怨恨，更多的是写相思之苦，都是情感真挚纯粹，浪漫活泼。

【南北朝乐府双璧乐府双壁是什么】江南水乡很美，江南女子有细腻浪漫的情怀，气质灵动婉约。因此风格清新明快，既再现了南方自然风光之美，又表达了南朝女性的浪漫情怀。如“月初新林繁花，情人戏春月，西冷裙婀娜。”“青荷盖沤水，荷元红鲜。见郎欲挑我，我心低俗。”

清爽流畅的语言和双关语的运用，来自南方女性特有的聪明。比如“想看荷花，就搬到湖边定居。” 。莲花睡在床的周围，抱着莲子。“将湖水移至屋内，想象勇敢神秘；在整个故事中，爱情被比作莲花；一语双关，“莲”意为“可怜”，“莲”意为“美”；一词多义，一语双关，莲子的儿子是男人的尊称。此外，南朝民歌多为五言四十天的形式，词短情长，不仅为南朝文人借鉴，而且对唐代绝句的形成也有重大影响。

南朝乐府民歌艺术水平更高的是《喜州歌》，收录在乐府诗和杂曲中；
梅想去滘西洲，去长江北岸折下梅花。单薄的衣服红如杏子，头发黑如乌鸦。滘西滘在哪里？穿过两座桥之间的桥。黄昏时，布劳飞起，他看到黑臼树在吹。树下是她的家，她翠绿色的头发露在门里。她打开门没有看到心上人，出去采红莲了。秋天，秋天的南塘，她拿着莲子，荷花长高了。低头看莲子，莲子清澈如水。把莲子藏在袖子里，莲子是红色透明的。想念我的丈夫，但还不是时候，她仰望天空中的鸿雁。天上满是大雁，她走上高塔去看丈夫。如果你从顶部看不到大楼，你会尽力而为。做十二首，垂手如玉。卷帘门从天而降，海水摇空绿。如果海水像梦一样漫长，那么，你难过，我也难过啊。如果南风知道我的感受，请把我的梦吹到滘西洲。

这首160字的诗是南朝民歌中最长的，可能是经过文人加工的。写一首诗，写一个女人怀了人，感情缠绵。写出美好的场景。语言清新明快，采用“钩句”连接高低，意味深长，抑扬顿挫。押韵变化造成了循环的悠扬后果。内容和情况都很好。

北朝乐府人的红豆博客歌有60多首，绝大部分收录在《乐府诗集·两鼓角横吹》中。其实里面也有十六国时期的作品。

北方广袤的土地，厚土深水，壮丽的自然景观，风沙霜雪，严寒天气，造就了北方人民粗犷豪放、顽强倔强的气质。朝鲜有很多少数民族。他们的游牧生活和马背上的战斗也养成了一种大胆和坚韧的气质。

它反映了北方国家的风景，北方人民的游牧生活和尚武精神。对战斗及其苦难的反应，以及工作和倾听人民心声的辛酸生活。即使是反映爱情婚姻的民谣，也是直白的，不像南朝的那么温柔感人。

北朝民歌抒情直白，语言质朴有力，风格刚健豪放，表现了北方民族独有的特点。最能代表他风格的是《敕勒川》，千古传唱:“敕勒川，阴山下。像一个圆顶，笼子覆盖了四个领域。天苍苍，野茫茫，风吹草低，牛羊尽见。”

《木兰诗》是北朝民歌中的一首叙事长诗，讲述了少女木兰女扮男装代替父亲从军，在屡立战功12年后辞职回乡，塑造了一个勇敢、足智多谋、形象生动的女英雄形象:
唧唧，唧唧，木兰作为一个家庭。不闻织布机，只闻女子叹。“问女人是怎么想的？问那个女人她还记得什么？”“女人没有思想，女人没有记忆。看到昨晚的军事哨所，可汗下令增派士兵。军队有十二卷，每一卷都有一个祖父的名字。我没有长子，木兰没有大哥。我愿做这座城市的鞍马，从此为我的祖父征税。”东市买马，西市买鞍，南市买缰绳，北市买鞭子。离开你的母亲，黄昏时去黄河。我听不到母亲呼唤女声，却听到黄河水花四溅。一旦离开黄河，黄昏就去黑山。我听不到母亲呼唤女性的声音，但我听到严博客，山胡骑，鸣叫。千里去荣基，飞穿群山。新月的气息穿过金析，寒光照在铁衣上。将军身败名裂，壮士十年归。见天子，天子坐堂。策略十二转，赏十万强。可汗问他想要什么，但是木兰不需要成为一个书呆子。我愿借骆驼千里送儿子回老家。当我母亲听到我女儿的消息时，我出去帮助郭。姐姐闻到姐姐来了，就要照看家里的红妆。听到姐姐来了，我就磨刀向猪羊。开我东亭门，坐我西亭床。脱下我战时的长袍，穿上我的旧衣服。当车窗被云覆盖时，在镜子上贴上黄色贴纸。你出去见火伴，他们都慌了。做了十二年的同行，我不知道木兰是个女孩子。公兔脚不定，母兔眼迷离。兔子并排走的时候，安可以辩我雌雄！

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